كتاب إيضاح المدارك في الإفصاح عن العواتك

[المهمة] - المطلب الأول في بيان الحديث الذي ورد فيه هذا اللفظ - ص: 24

قال الشيخ: عبد الرؤوف المناوي في شرحه "الكبير": سيابة -بمهملة مكسورة ومثناة تحتية ثم باء موحدة، بضبط المصنِّف بخطه، تبعًا لابن حجر-[ابن عاصم] (١) ابن شيبان السلمي، له صحبة.

---

= "الإِصابة" (٣/ ٢٣٣)، ورجح أبو حاتم في "العلل" (١/ ٣٢/ رقم ٩٦٣) رواية سعيد بن منصور، وقال عنها: "وهذا أشبه، وعل هذا الحديث بدليل أنَّ سيابة ليس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢١٩): "ورجاله رجال الصحيح".
وأخرجه سعيد بن منصور في (سننه (رقم ٢٨٤٠)، والبيهقي في "الدلائل" (٥/ ١٣٦) عن قتيبة بن سعيد، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ص ٨٨/ ق ١ - "السيرة النبوية") عن ليث بن حماد الصفار؛ ثلاثتهم عن أبي عوانة، عن قتادة رفعه.
قال قتيبة بن سعيد عقبه: "كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاث جدَّات من سُليم، اسمهن عاتكة، فكان إذا افتخر قال: أنا ابن العواتك".
قال البيهقي عقبه: "قلت: بلغني أنَّ إحداهن أم عبد مناف، والأخرى أم هاشم، والثالثة جدَّته من قبل زهرة".
وأخرجه ابن وهب في "الجامع في الحديث" (١/ ٤٣/ رقم ١١) عن عقيل، عن ابن شهاب رفعه.
وأورد له شيخنا الألباني في "الصحيح" (رقم ١٥٦٩) شاهدًا عن جابر رفعه عند ابن عساكر، وقال: "وبالجملة؛ فالحديث بهذه الطرق حسن على أقل الدرجات"!!
والخبر في "أنساب الأشراف" (٢/ ١٩٥ - ط دار الفكر) للبلاذري.
انظر: "المجالسة وجواهر العلم" للدينوري، تحقيق الشيخ مشهور حسن ٦/ ٦٩ - ٧١.
(١) ساقطة ونقلتها من الأصل - فيض القدير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٣٩.