كتاب التقفية في اللغة

باب الباء - ص: 194

والمَسْحُوب. والمَنْخُوب: الذي قد نُخِبَ عَقْلُهُ؛ أي: سُلِبَ. والْمَجْدُوب: المعيب. والمكدوب. والمَحْرُوب. والمَشْرُوب. والمَضْرُوب. والْمَكْرُوب. والمَحْزُوب الَّذِي حزبه ابن عمه. والمَسْلُوب: [٦٢ ب] المَلْدُوغ. والمَنْصُوبُ. والمَعْصُوبُ. والمَغْضُوبُ.

والمَقْضُوبُ: وهو المَقْطُوعُ. والمَقْطُوب: المجموع. والمَزْغُوبُ، والمَنْقُوبُ. والمَثْقُوبُ. والعُرْقُوبُ. والأَمْكُوبُ المَسْكُوبُ.

والكُوب: وهو كُوزٌ ليس له آذان وجمعه أكواب. قال الله جل وعز: {وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ} والمَنْكُوب. والمَثْلُوب: وهو المَعِيبُ: والمَخْلُوب: وهو المخدوع. والمَصْلُوب.

- قال أحمد بن عبد الله بن مسلم: هو من الصَّلِيبِ وهو الوَدَك، يقال: اصطلب الرجل: إذا جمع العظام فطبخها ليستخرج وَدَكَها فَيَاتَدِمُ به، قال الشاعر:

وَبَاتَ شَيْخُ الْعِيَالِ يَصْطَلِبُ

والمقلوب. والمجنوب: وهو السحاب الذي تَهُبُّ بِهِ الجَنُوبُ. والمَجْنُوبُ أيضًا والمَفْؤُودُ.

- قال أحمد بن عبد الله بن مسلم: والمجنوب: الذي به وجع ذات الجنب.