كتاب التقفية في اللغة

باب الزاي - ص: 435

فصل

[باب الزاي]

المجاز: مصدر جازَ يَجُوزُ مَجَازًا، والجَوَازُ: وَهُوَ الشُّربُ، يقال: جاز الرجل يَجُوز جَوَازًا، إذا شَرِبَ، والاجتياز مثله.

والاجتياز أيضًا من المجاز، يقال: جُزْتُ وَاجْتَزْتُ.

والْمَفَاز: الظَّفَر بِمَا تُحِبُّ، قال الله جل وعز: {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا} والفاز: السُّعَالُ، قال القطامي:

. . . . كَأَنَّ بِهَا نُجَازًا أَوْ دُكَاعَا

والمنحاز: الذي يُدَقُّ بِهِ. والكِنَازُ: النَّاقَةُ المُكْتَنِزَةُ لَحْمًا وَشَحْمًا، قال الجعدي:

وحاجةٍ مثل حَرِّ النَّارِ داخلةٍ سَلَّيْتُهَا بكنازٍ ذُمِّرت جَمَلا

والرِّكَازُ: ما يخرج من المعدن من الذهب والفِضَّة وغير ذلك، ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ ". والشِّراز: المُعَاداة. والبِرَاز: المُبَارة في الحرب. والاعتزاز: مصدر اعتزَّ الرجل بفلان. والاحتراز: مصدر احترز. والابتزاز: