كتاب التقفية في اللغة

باب الذال - ص: 338

فصل

[باب الذال]

العوذ، يقال: عوذ بالله منك؛ أي: أعوذ بالله منك، قال الشاعر:

قالت وفيها حيدة وذعر

عوذ بربي منكم وحجر

وتقول العرب عند الأمر تكرهه حجرًا؛ أي: دفعًا وهو استعاذة من الأمر. والشوذ واللوذ، والشوذ: التعميم، واللوذ: مصدر لذت به. والحوذ: مصدر حاذ؛ أي: استولى عليه.

" قافية أخرى "

واللجذ: أخذ شيء قليل، يقال: لجذ يلجذا إذا أخذ شيئًا يسيرًا والحنذ: مصدر حنذت الجدى أحنذه إذا شويته وجعلت فوقه حجارة محماة لتنضجه. قال الله جل وعز: {جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ}.

والأحذ: الخفيف [١٢٢ أ] والحذ جمعه. ويقال: حنذت الفرس أخنده حنذا إذا ألقيت عليه الجلال ليعرق. والفلذ. يقال: فلذ له من العطاء فلذا إذا أعطاه دفعة من المال.

والفلذ: كبد البعير. ويقال أخذ أخذهم وإخذهم؛ أي: أخذ مثل ما أخذوا. والنبذ: الرمي والجبذ والجذب واحد.