كتاب التقفية في اللغة

باب الباء - ص: 206

في الشيء؛ أي: جَدَّدْتُ فيه. والأَلْبُ: الاجتماع على الرجل بما يكره، يقال: تَأَلَّبَ الناس، والناس أَلْبٌ علينا، والهَضْب: مصدر هَضَبَتِ السَّمَاءُ؛ أي: مطرت. والنُّصْب: حِجَارَةٌ تُنْصب أَعْلَامًا في الطُّرُقِ، وهي النَّصْبِ أيضًا. والنكب: العَشْر، والنَّجُبُ: القِشْرُ. واللعْبُ: مصدر لَعَبَ الصَّبِيُّ؛ أي: سَالَ لُعَابُهُ. والشعب: التفريق. والشَّعْبُ أيضًا: الجمع، والسَّلْبُ: لِيفُ المُقْل، ويقال: شَجَرٌ بِالْيَمَنِ تُعْمَلُ مِنه الحِبَال.

والخَظُبُّ: الغَلِيظُ الطَّبْع الجَافِي. والزُّخْرب من الإبل: الذي قد قوي وغلظ لحمه وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الفَرَع فقال: هو حَقٌّ ولئن نتركه حتى يكون ابن لبون أو ابن مخاض زُخْرُبًّا خير ".

والضَّبُّ: وَرَمٌ يَكُونُ فِي خُفِّ الْبَعِيرِ. والشَّجْبُ: العُود. والسِّبُّ: الشِّقَّةُ البَيْضَاءُ. واللِّهْبُ: حيث يسقطُ الجَانِبَانِ، وهما جَانِبَا السَّمَاءِ، قال رؤبة: