كتاب التقفية في اللغة

باب التاء - ص: 218

قال الشاعر:

وَمَطْوِيَّةِ الْأَقْرَابِ إِمَّا نَهَارُهَا

فَسَبْتٌ وَأَمَّا لَيْلُهَا فَدَمِيلُ

والسَّبْتُ: الدَّهْرُ والحين. قال لبيد:

[٧٣ آ] وغَنِيتُ سَبْتًا قَبْلَ مُجْرَى دَاحِسٍ

لَوْ كَانَ لِلنَّفْسِ اللُّجُوجُ خُلُودُ

والخَفْتُ: مصدر خَفَتَ الرَّجُلُ؛ أي: سكت. والصَّوْتُ: صوت الإنسان وغيره. والبيت: من البيوت. والبِنْتُ: والثَّبْتُ: هو الرجل الوَقُورُ القَلِيلُ التَّوَثُّب، والثَّابِتُ على ظهور الخيل أيضًا. والسبت: جلود البقر المدبوغة بالقَرَظِ، قال العجاج:

ثَبْتٍ إِذَا مَا صِيحَ بِالْقَوْمِ وَقَرْ

والكَبْتُ: الرَّدُّ بِالصُّعْرِ والخَيْبَةُ، قال الله جل وعز: {أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ} والخَبْتُ: ما انحدر من الجبل وعلا من الوادي. والإبت: الحَرُّ السَّاكِنُ بِلَا رِيح.