كتاب التقفية في اللغة

باب القاف - ص: 604

مصدر سنق الرجل إذا أتخم. والحنق: الغيظ بالفتح والكسر. والصفق: الماء الذي يخرج من القربة أول ما يلقى فيها الماء، لتبتل وهي جديدة.

والعنق: عنق الإنسان وهو مذكر وزعم الأصمعي أنه لا يعرف التأنيث فيه وذلك الكلام المشهور. وزعم أبو زيد أنه يذكر ويؤنث، وتقول: عنق فيضم العين والنون ويجوز إسكان النون ولا يجوز فتحها لا يقال: عنق. وفي الحديث: " تخرج عنق من جهنم " وقالوا في تفسير: " فظلت أعناقهم لها خاضعين " أنه أراد بالأعناق الجماعات والله أعلم. وقال قوم: بل أراد الأعناق، وجاء بالخبر عن أصحاب الأعناق، لأنه إذا خضع العنق فقد خضع صاحبه.

والقرف: الصحراء الواسعة، قال ابن نفيلة:

كأن أوب يديها وهي لاهية إذا المطايا غشين السربخ القرقا

والعقق: جمع العقوق، وهي الناقة التي في بطنها ولد. والرمق: بقية النفس.