كتاب التقفية في اللغة

باب الألف المهموزة في التسكين - ص: 96

والخَجء والرَّطْءُ: النكاح، يقال: خَجَأَهَا يَخْجُؤها ورطأها يَرْطَؤُهَا رَطْأً؛ أي: نكحها، والبدء: السَّيِّدُ مِنَ الرِّجَالِ، قال ابن مقبل:

كَمْ فِيهِمْ مِنْ أَشَمِّ الْأَنْفِ ذِي مَهَلٍ

غَمْرِ الْفُجَاءَةِ بَدْءٍ غَيْرِ عُوَارِ

والبَدْءُ النَّصِيبُ في الجزور، والرِّدْءُ: الرجل المعتمد عليه، قال الله جل ثناؤه: {فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي} وكلُّ مُعْتَمِدٍ عليه فهو رِدْءٌ. والسَّلُّءُ: تخلُّصُ السَّمن من دَرَنِهِ، يقال: سَلَأَتُ [٢٣ أ] السَّمْن أسلؤه سَلأً. والسَّلء: النَّقْدُ، يقال: سَلأته مائة درهم أسلؤه سلأً؛ أي: نَقَدْتُهُ، وكذلك سلأته مئة سَوْطٍ.

والكَفْءُ: قَلْبُ الإناء، يقال: كَفَاتُ الإناء أَكْفَأوه كَفْأً؛ أي: قَلَبْتُهُ. وكذلك الْجفء: يقال: جفأت الإناء أجفاؤه جَفْأً. والشَّنء: البَغْضُ: يقال: شَنأته أشأه شَنْأً وشنئته أشنأه شنأ، يقال: دَرَاتَ عَنْهُ الشَّرَّ أَدْرَؤُهُ دَرْأً؛ أي: دَفَعْتُهُ، قال الله جل وعز: {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} والدَّرْءُ: المَيْلُ. والنَّسْءُ: الضَّرْبُ بالمنسأة، وهي العصا قال الله جل وعز: {تَاكُلُ مِنْسَأَتَهُ}.

والنَّسْءُ: الْحَيْضُ، يقال منه: نَسِئَتِ الْمَرْأَةُ تَنْسَأُ نَسْأً؛ أي: