كتاب التقفية في اللغة

باب الهاء - ص: 669

طبخته ولاه في معنى الله أتو به بلا ألف ولام وأضمروا الألف واللام ويحتمل الإضمار هذا، وقال:

لاه در الشباب والشعر الأسود والراتكات تحت الحجال

ثم زادوا في آخر الكلمة حرفا زعم يونس عن أبي عمرو وقال: ذلك الحرف بدل من يا النداء فقالوا: " اللهم اغفر لنا " وذلك إظام لله تعالى أن ينادى كما ينادى الآدمي.

والمياه: جمع الماء الهاء أصلية وأدنى العدد أمواه. والشفاه: جمع شفة. والاستاه: جمع الآست. والتهتاه: الرجل الجبان. والقيقاه: الأرض الواسعة. والعزهاه: الرجل الذي لا يقرب النساء. والسفاه: من السفه. والاشتباه. والإكراه: مصدر أكرهت. والمساعاه: الزنى، وفي حديث عمر " أنه أتي بإماء ساعين في الجاهلية "

كن يسعين على مواليهن يكسبن لهم بضرائب.

والمساعاة: لا تكون إلا في الإماء

والمحاشاة: الاستثناء، تقول: حاشيت من فلان إذا استثنيت منه، قال النابغة: