كتاب التقفية في اللغة

باب الألف المقصورة - ص: 125

[٣٥ آ] والبِزيزى. والمَنِينى مثل الذي ذكر ولم يذكر.

والشَّجوجى: الجميل الطويل من الرجال، قال الراجز:

يَقُودُهَا كُلُّ فَتًى شَجوجى

حُلْوٍ تَمَنَّاهُ الفَتَاةُ زَوْجَا

والخَجوجى: مثله فإذا أردتَ الأُنْثَى قلت: شَجُوجاة وخَجوجاة.

والذُّرى: الأعالي من كل شيء. وأَسْنمة الإبل أيضًا يقال لها الذُّرَى. والنُّهَى: جمه نُهية، وهو العقل. قال ذو الرمة:

وَإِنِّي لَأَهْجُوكُمْ وَمَالِي بِسَبِّكُمْ

بِأَعْرَاضِ قَوْمٍ عِنْدَ ذِي نُهْيةٍ عُذْرُ

والدُّجَى: ظُلَمُ الليل، وذلك أنها تَلْبس كل شيء، يقال: دجا الليل يُدْجُو؛ أي: ألبس سواده وظلمته كل شيء. والكِوَى: جمع كُوَّه. والمِعَى: واحد الأمعاء. والأهجيرى والهجيرى: ما هجوت به قومك، وكل ما هذى به الرجل فأكثر، وهو اهجيرى وهجيرى، قال ذو الرمة:

رَمَى فَأَخْطَأَ وَالْأَقْدَارُ غَالِبَةٌ

فَانْصَعْنَ والْوَيْلُ اهْجِيرَاهُ والْحَرَبُ