كتاب التقفية في اللغة

باب الباء - ص: 128

والتَّبُّ: الخَيْبَة، يقال: تَبًّا لفلان؛ أي: خيبة. والجبُّ: القَطْعُ، قال ابن قيس الرقيُّات:

إِنَّ الْحَوَادِثَ بِالْمَدِينَةِ قَدْ

أَوْجَعْنَنِي وَقَرَعْنَ مَرْوَتِيَه

وَجَبَبْنَنِي جَبَّ السَّنَامِ فَلَمْ

يَتْرُكْنَ رِيشًا فِي مَنَاكِبِيَه

ولا يقال: جَبَبْتُ الشَّيء إِلَّا أن يُقْطَعَ من أَصْلِهِ. والرَّبُّ: إصلاح الأمر وجَمْعه، يقال: رَبَبْتُ الأمر أَرُبُّه رَبًّا إذا أصلحته وجمعت بعضه إلى بعض، والرَّبُّ: المالك الشيء. والقَبُّ: الجُفُوف. والثَّرْبُ: الشَّحْمُ. والسَّبُّ: الكلام القَبِيحُ. والسِّبُّ: صاحبك الذي تُسَابَّه ويُسَابَّك، يقال: فُلَانٌ سِبِّي، قال الأخطل:

بَنِي أَسَدٍ لَسْتُمْ بِسبِّي وَأَقْصِرُوا

وَلَكِنَّمَا سِبي سُلَيْمٌ وَعَامِرُ

والسِّبُّ: الخَيْطُ. والصَّبُّ: العاشق، يقال: صَبَّ فُلَانٌ يَصُبُّ صَبَابَةً، إذا دخلته رقة من الشَّوْقِ والعِشْقِ. والضَّب: دُوَيْبَةٌ تكون في الصحراء. والضَّبُّ: الحَلَبُ.