كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الثالث عشر في فعله عليه الصلاة والسلام - الفصل الثاني في اتباعه عليه السلام - ج: 4 - ص: 398

ش: التأسي معناه: الاتباع والاقتداء والاقتفاء والاقتفار (١)، وإنما لم يذكر من أقسام الحكم الشرعي إلا هذه الثلاثة؛ لأن أفعاله عليه السلام محصورة في هذه الثلاثة؛ لأنه عليه السلام معصوم من المحرم ومن المكروه (٢).

قوله: (إما بالنص، أو بالتخيير بينه وبين غيره مما (٣) علم فيه وجه (٤) (٥) فيسوى به، أو بما يدل على نفي القسمين (٦) فيتعين الثالث، أو بالاستصحاب في [عدم] (٧) الوجوب (٨)، وبالقربة (٩) على نفي (١٠) الإِباحة [فيحصل (١١) الندب] (١٢)، وبالقضاء على الوجوب، وبالإِدامة مع الترك في بعض الأوقات على الندب، وبعلامة الوجوب عليه كالأذان، وبكونه (١٣) جزاء (١٤) لسبب

---

(١) قال في القاموس: قفر الأثر واقتفره اقتفاه وتبعه. اهـ.
انظر: القاموس مادة: قفر.
(٢) انظر المسألة في: المعتمد ١/ ٣٨٥، والمحصول ١/ ٣/ ٣٨١، والتمهيد لأبي الخطاب ٢/ ٣٢٩، والإبهاج ٢/ ٢٩٨.
(٣) "فيما" في ش.
(٤) "وجهه" في ش.
(٥) "ثبوته" زيادة في خ.
(٦) "قسمين" في نسخ المتن.
(٧) ساقط من أ.
(٨) "والندب" زيادة في أ.
(٩) "أو بالقربة" في خ وش.
(١٠) "عدم" في ش.
(١١) "فيتعين" في خ.
(١٢) ساقط من أ.
(١٣) "أو بكونه" في أ، وفي ش: "وبكون".
(١٤) "جزء" في خ.