يسمع.
وقال في كتاب الألفاظ: النقبة بضم النون وسكون القاف اللون، وأنشد:
قلت لذات النُّقبة النقيّة ... قومي فغدّينا من اللويّة
اللوية ما يخبأ عن الضيف.
ويقال أيضا لقيته نقابا بكسر النون، إذا لقيته فَجأة وفُجاءة.
عن أبي زيد، وزاد أبو زيد: ومواجهة.
وقال أبو عبيدة: المنقب بفتح الميم والقاف قدّام السُّرّة حيث ينقب البطن وكذلك هو من الفرس ويقال بل المنقب السرّة، قال الجعدي:
كأنّ مقطّ شراسيفه ... إلى طَرف القُنْب فالمَنْقب
قال أبو حاتم: ومنقبة البيطار أيضا مفتوحة الميم وأنشد لزهير:
سليم شظاه لم يُخَرّق صفاقه ... بمنقَبة ولم تقطّع أباجله
قال أبو زيد: والنقبة بضم النون وسكون القاف أول الجري وجماعها النُّقب بضم النون وفتح القاف.
قال أبو بكر: النقب بسكون القاف، وقال الشاعر:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute