كتاب التخريج عند الفقهاء والأصوليين

المبحث الأول مصادر التخريج - المطلب الثاني مفهوم نص الإمام - ص: 213

والاحتجاج بالمفهوم المخالف مما اختلف فيه العلماء، فمنهم من احتج به، ومنهم من رفض الاحتجاج به، كالحنفية، ومنهم من فصل في الكلام، فاحتج ببعض المفاهيم دون بعض. كما أن جمهور الحنفية فرقوا بين مفاهيم نصوص الشارع ومفاهيم النصوص الأخرى، فرفضوا الاحتجاج بها في نصوص الشارع، وقبلوها في مصطلح الناس وعرفهم، وفي الروايات وغير ذلك مما لا يعود إلى نص الشارع (١)، ولجميع هؤلاء أدلة خاصة بهم، وشروط معينة لمن قال منهم بصحة الاحتجاج به، تعرف جميعها في مواضعها من كتب الأصول، وقد جعلوا مفهوم المخالفة أقساماً متعددة، تبعاً للقيد المذكور في المنطوق، ومن هذه الأقسام: مفهوم الصفة نحو، [في الغنم السائمة زكاة] (٢)، ومفهوم الشرط، نحو قوله تعالى: {وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ} [الطلاق ٦]، ومفهوم الغاية، نحو قوله تعالى: {وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [البقرة ٢٢٢] ومفهوم العدد نحو قوله تعالى: {فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور ٢]، ومفهوم اللقب، نحو: في الغنم زكاة، وكتخصيص الأشياء الستة في الذكر بتحريم الربا، ومفهوم الحصر ومفهوم الحال والجار والمجرور والظرف وغيرها مما يمكن أن يدخل بعضه في مفهوم الصفة (٣).

---

(١) التقرير والتحبير ١/ ١١٧، ورد المحتار مع الدر المختار ١/ ١١٠، ١١١.
(٢) رواه البخاري عن أنس بلفظ [وفي صدقة الغنم في سائمتها أربعين إلى عشرين ومائة شاة] والصيغة المذكورة مما أوردتها كتب الفقه والأصول، وقد قال ابن الصلاح: أحسب أن قول الفقهاء والأصوليين: في سائمة الغنم زكاة، اختصار منهم.
تلخيص الحبير ٢/ ١٥٧.
(٣) انظر في أنواع هذه المفاهيم وأمثلتها، وآراء العلماء وأدلتهم بشأنها:
الأحكام للآمدي ٣/ ٧ .. ، الفصول للجصاص ١/ ٢٩١ .. ، المستصفى للغزالي ٢/ ١٩١ ... ، كشف الأسرار للبخاري ٢/ ٤٦٥ .. ، شرح مختصر المنتهى للعضد ٢/ ١٧٣ ... ، نهاية السول للأسنوي ١/ ٣١٤ .. ، الإبهاج ٣/ ٣٦٨، المحصول للرازي ١/ ٢٥٣ ... ، شرح جمع الجوامع للمحلي بحاشية العطار ١/ ٣٢٢ .. ، شرح مختصر الروضة للطوفي ٢/ ٧٥٦ ... ، البحر المحيط للزركشي ٤/ ٢٤ ... ، شرح الكوكب المنير ٣/ ٤٩٧ ... وغيرها.