كتاب القنوت في الوتر

المطلب الخامس: رفع اليدين في القنوت - المسألة الثانية: رفع اليدين بعد الفراغ من القنوت - ص: 151

الدليل الثالث: حديث يزيد بن سعيد الكندي (١): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه (٢).

وجه الاستدلال:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يمسح وجهه بيديه بعد الدعاء، وفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يدل على المشروعية.

ونوقش بما نوقش به الدليل الأول والثاني.

الدليل الرابع: أنه فعل خير، وعمل قليل منسوب إلى الطاعة (٣).

نوقش: بأن العبادة مبناها على التوقيف (٤).

---

(١) يزيد بن سعيد بن تُمامة الكندي، أبو السائب، صحابي شهد الفتح واستقضاه عمر. ابن حجر، التقريب (١٠٧٥).
(٢) أخرجه أبو داود في السنن (١٤٩٢)، وأحمد في المسند (٤/ ٢٢١)، قال ابن حجر في الإصابة (١٠/ ٣٤٨): في سنده ابن لهيعة.
(٣) ينظر: ابن عبد البر، التمهيد (٥/ ٣١)، وابن القيم، بدائع الفوائد (٤/ ١٥٠٤).
(٤) كما في حديث عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» أخرجه مسلم في الصحيح (١٧١٨)، وأحمد في المسند (٦/ ١٤٦، ١٨٠، ٢٥٦).