ص87 - كتاب جزء لوين - ليس على أهل القرى جمعة ولا على من على رأس ميل جمعة إنما الجمعة على أهل الأمصار مثل

فصول الكتاب

-سرنا يومنا وليلتنا، حتى قام قائم الظهيرة، وخلا الطريق، فلم يمر أحد، فرفعت لنا صخرة لها
-بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ثمانين رجلا، منهم عبد الله بن مسعود،
-لما بلغه موت النجاشي، استغفر له
-ولد آدم كلهم تحت رايتي يوم القيامة، وأنا أول من تفتح له أبواب الجنة
-لا عليك يا قيلة ألا تفعلي، إذا أردت أن تشتري الشيء فأعط به الذي تريدين أن تأخذي به، أعطيت
-أتتها امرأة فسألتها عن شيء من الطلاق، قالت: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
-قال رجل من أهل الكتاب فجعل يذكر عنه، فجئت وهو يذكر ذاك، فذاك الذي يمنعني من الحديث عن
-لا تعقل العاقلة الصلح، ولا العهد، ولا ما جنى المملوك، ولا الاعتراف
-وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه} [سبأ: ٣٩] قال: في غير إسراف ولا إقتار
-خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن تهزم اثنا عشر ألفا
-نهى أن يتلقى الجلب. قال: فإن تلقاه متلق فصاحبه فيها بالخيار إذا دخل
-صلى الله عليك، وعلى زوجك
-ردوا القتلى إلى مصارعهم
-إذا سجدوا وضعوا جباههم بين أكفهم، ودون ذلك، وأمام ذلك
-زره ولو لم تجد إلا بشوكة
-الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء
-روح القدس مع حسان ما دام ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
-أصدق كلمة تكلمت بها العرب , كلمة لبيد:
-من الشعر حكمة
-خير الدهقان بين أن يعطيه عشرين ألفا ويأخذ الفرس، وبين أن يغرم ربع الثمن فقال لي الدهقان:
-كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث انتهى
-إذا انتهى أحدكم إلى المجلس، فإن وسع له فليجلس , وإلا فلينظر ببصره أوسع مكان يراه فليجلس
-أبينك وبينها قرابة؟ قال: لا. قال: فتعرفها؟ قال: لا. قال: فرحمتها، رحمك الله قالها
-قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا. ورجل من خلفه يرميه، يقول: لا تسمعوا منه، هذا الكذاب. قال:
-ما هو بلعين، قد جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ونفسه
-أليس هو الذي يقول: [البحر الوافر] هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء أتهجوه
-ادن بني، وسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك
-ألم أنهكم قالوا: إنما هم أولاد المشركين يا رسول الله. قال: أوليس خياركم أولاد المشركين؟
-هم من آبائهم
-إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار. قالت: قلت يا رسول الله، كيف ذلك ولم يبلغوا الحنث قال: ربك
-هم خدم أهل الجنة
-وجب أجرك على الله، ورد عليك الميراث
-أتيت وأنا نائم، في شهر رمضان فقيل لي: الليلة ليلة القدر قال: فقمت وأنا ناعس، فتعلقت
-الليلة ليلة القدر
-تسبل إزارك وتوفر شعرك حدثنا أبو المعطل الزهري، عن أبي إسحاق، عن شمر بن عطية، عن خريم بن
-رجم يهوديا ويهودية
-رجم يهوديا ويهودية حين تحاكما إليه
-اليوم عاشوراء، يوم صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: من لم يكن صامه منكم
-ما رأيت أحدا آمر بصوم عاشوراء من علي، وأبي موسى رضي الله عنهما
-تسحروا، فإن في السحور بركة
-من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل
-اثلغيه كما يثلغ الأفعى، فإن اليتيم أحق بالثلغ من الأفعى قال أبو جعفر: الثلغ:
-ادع كاتبك يقرأ على الناس في المسجد. قال أبو موسى: إنه نصراني , لا يدخل المسجد. قال عمر
-أسلم، حتى نستعين بك على بعض أمور المسلمين , لأنه لا ينبغي لنا أن نستعين على أمورهم بمن
-أعتق غلاما له مجوسيا يقال له: مأبورا
-من ارتبط كلبا نقص من أجره كل يوم قيراطان. قال: لم يا أبا هريرة؟ . قال: إنه لا يزال يؤذي
-رضيت لكم عمر فبايعوه
-لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء
-إذا قام الرجل من مجلسه فهو أحق به إذا رجع إليه
-إني لأرى رد جواب الكتاب علي حقا كرد السلام
-قيدوا العلم بالكتابة قال أبو جعفر: لم يكن يرفعه أحد غير هذا الرجل
-استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لي أن أكتب الحديث فأبى أن يأذن
-ويأتيك بالأخبار من لم تزود
-يأمر بناته أن يذبحن نسائكهن بأيديهن
-يأمر بناته أن يذبحن نسائكهن بأيديهن
-يزكي ما خرج من الثمرة منها. وقال ابن عمر: يقضي ما أنفق على ثمرته وأهله ثم يزكي ما
-تربص أربع سنين. وقال ابن عمر: ينفق عليها من جميع المال وقال ابن عباس: إذا تجحف بالورثة،
-إن شئتم فتوضئوا وإلا فلا تتوضئوا قالوا: يا رسول الله، أنتوضأ من لحوم الإبل؟ . قال: نعم.
-نحرنا يوم الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم سبعين بدنة، البدنة عن
-الندم توبة؟ قال: نعم
-خياركم من أطعم الطعام
-خياركم من أطعم الطعام
-لن يدخل أحدكم عمله الجنة قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله
-رآه بال قائما، ثم توضأ ومسح على خفيه، قلت له: انزع الخفين قال: لا أنزعهما، قد رأيت من هو
-لا تدمنوا النظر إلى المجذومين
-فطرده وأخرجه
-المسجد يومئذ لمغرز بالقصب وأبو موسى قائم علينا يعلمنا آية آية، فقال أبو موسى: قال رسول
-من اشترى خادما فليضع يده على ناصيته، ثم يقول: اللهم، إني أسألك من خيره، وخير ما جبلته
-من أحدث في ديننا ما ليس فيه فهو رد
-مضطجعا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى وإن أبا بكر، وعمر، وعثمان , رضي الله عنهم ,
-ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء، وقلما ترد فيهما دعوة: عند الأذان، وعند الصف في سبيل الله
-ليس على أهل القرى جمعة , ولا على من على رأس ميل جمعة , إنما الجمعة على أهل الأمصار مثل
-الجمعة واجبة على من آواه الليل قال أبو جعفر: سمعت رجلا يذكره لحماد بن زيد، فعجب منه ,
-المؤذن إذا بلغ حي على الصلاة. قال: نادى: الصلاة في الرحال، فأنكر ذلك بعض القوم، فقال: قد
-رخص لنا إذا كان مطر وابل أن نصلي في الرحال
-إذا كان يوم غيم ومطر أذن وأقام , ثم قال: الصلاة في الرحال قال أبو جعفر لوين: هذه الرخصة
-زين الحديث الصدق، وأعظم الخطايا اللسان الكذاب، وشر العدة، يعني: عدة أحدكم نفسه حتى يأتيه
-بارك الله لك فيه، أولم ولو بشاة قال لوين: الوقية: أربعون، والنش: عشرون، والنواة: وزن خمسة
-من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء قال لوين: ليس يعني بيت المقدس نفسه إنما يعني
-لا تسبوه قال أبو جعفر: إنما كان قبل هذا الحديث، ذكر ماعز
-صلى نحو بيت المقدس خمسة عشر شهرا أو ستة عشر شهرا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلب
-صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم أمر أن يصلي قبل الكعبة،
-وما كان الله ليضيع إيمانكم. .} [البقرة: ١٤٣] . قال: صلاتكم. قيل لشريك: صلاتكم إيمانكم؟
-اهد ثقيفا
-لقد هممت ألا أتهب هبة إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي قال ابن عيينة وقال غيره: هؤلاء أهل
-اسكت فإن أمه قصوية. فقال له ابن صفوان: والله، لقد ولدتني أمي ثقفية، ما يسرني بها عشر
-لا يملين أحدكم في مصاحفنا إلا فتيان قريش وثقيف
-هل معكم هدية أم صدقة فإن الصدقة يبتغى بها وجه الله تبارك وتعالى، وإن الهدية يبتغى بها وجه
-كأن هذا الكبش الذي ذبح إبراهيم عليه السلام فعمد معاذ بن عفراء رضي الله عنه، فاشترى كبشا
-انطلق فادفع هذه الدراهم إلى امرأتك، ومرها تشتري كل يوم بدرهم لحما، فهو أفضل مما
-إذا بايعت صاحبك فلا تفارقه وبينك وبينه شيء
-ما زاد من ذهب أو فضة على مثل بمثل فهو ربا
-صلاته في رمضان ثلاث عشرة ركعة، منها ركعتا الفجر
-شيطان الردهة علامة في قوم ظلمة، راعي الخيل، أو راع للخيل يحتدره رجل من بني بجيلة، يقال
-كتب علي النحر فلم تكتب عليكم، وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها
-سم الله وكل بيمينك، وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي
-سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك
-لم يكتب الأضحى، من شاء ضحى
-تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا به أو يعملوا
-إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكم نافلة
-يطلع من تحت هذه الصور رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر رضي الله عنه , فهنيناه بما قال رسول
-من أشراط الساعة سوء الجوار , وقطيعة الأرحام، وتعطيل السيف عن الجهاد، وأن تختل الدنيا
-المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، والتقوى هاهنا. وأشار بيده إلى
-ما من امرئ يتصدق بصدقة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا طيبا، حتى ولو بتمرة إلا أخذها الله
-ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة , وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت زوجك فهو لك صدقة، وما
-كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
-المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان كما يألم
-إنما مثل المسلمين في تواصلهم وتراحمهم والذي جعل الله بينهم، كمثل الجسد إذا وجع بعضه , وجع
-رأيت على ابن عباس رضي الله عنهما، عمامة سوداء حرقانية قد أرسلها من بين يديه شبرا، ومن
-أقم عندها فإن لك من الأجر مثل ما تريد. ثم أتاه رجل، فقال: يا رسول الله، إني نذرت أن أنحر
-ثلاث، وثلاث، وثلاث: ثلاث لا يمين فيهن، وثلاث الملعون فيهن، وثلاث أشك فيهن، أما الثلاث
-الولاء لمن أعتق
-يسجد على جبهته وأرنبته
-ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس} [الروم: ٤١] قال: أما البحر فما كان من
-هذه نومة يبغضها الله عز وجل
-إن شئتم أن ترقدوا هاهنا وإن شئتم فالمسجد قال: فخرجنا إلى المسجد، قال: فلما كان في آخر
-هذه نومة يبغضها الله عز وجل قال أبو جعفر لوين: قد اختلفوا في هذين الحديثين، وأحدهما عندي

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ليس على أهل القرى جمعة , ولا على من على رأس ميل جمعة , إنما الجمعة على أهل الأمصار مثل

٧٤ - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى جُمُعَةٌ , وَلَا عَلَى مَنْ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ جُمُعَةٌ , إِنَّمَا الْجُمُعَةُ عَلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ مِثْلِ الْمَدَائِنِ»

<< < > >>