كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 414

٣٨٩١ - [م د ت سي ق]: عبد الرحمن (١) بن سابط القرشي الجُمَحِي

المكي.

أرسل عن: النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن (أبي بكر) (٢)، وعمر، ومعاذ، وغيرهم.

وروى عن: عائشة، وسعد، وابن عباس، وأبي أُمامة، وجابر، وعمرو بن

ميمون، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وغيرهم. وهو كثير الإرسال عن

الصحابة.

وعنه: حَسان بن عطية، وعَلقمة بن مرثد، وعبد الملك بن مَيسَرة (٣)

الزراد، وعَمرو بن مرة، وليث بن أبي سليم، وابن جُرَيج، وحنظلة بن أبي

سفيان، وفِطر بن خليفة، والليث بن سعد، وخلق.

قال الزبير بن بكار: كان فقيهًا يُروى عنه. وقال ابن معين، والنسائي،

والدارقطني: ثقة.

وقال [عباس] (٤) عن ابن معين: وسئل هل سمع عبد الرحمن بن

سابط من سعد؟ فقال: من سعد بن إبراهيم؟ قالوا: لا، من سعد بن أبي

وقاص؟ قال: لا. قيل: سمع من أبي أمامة ومن جابر؟ قال: لا، هو

مرسل.

وعن ابن عياش المنتوف (قال) (٥): لم يكن بعد أصحاب ابن مسعود أفقه

من أصحاب ابن عباس فذكر: مجاهداً، وطاوسًا، وعبد الرحمن بن سابط،

وجماعة.

قال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثمان عشرة ومائة، وكان ثقة

---

(١) التهذيب (١٧/ ١٢٣ - ١٢٨).
(٢) انظر جامع التحصيل للعلائي (٢٢٢ رقم ٤٢٨)، ولم يذكره المزي في صدر
ترجمته، وإن كان نقله عن العلائي أثناء ترجمته.
(٣) زاد بعدها في "خ". و.
(٤) في "الأصل": عياش. وهو تصحيف. والمثبت من "د، ق، خ، هـ".
والتهذيب. وهو عباس الدوري راوي كتاب التاريخ عن ابن معين.
(٥) تكررت في "الأصل".