كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف القاف - ج: 7 - ص: 428

توفي عن اثنين وثلاثين ولدًا ذكرًا.

روى عنه: ابنه حكيم، وحفيده خليفة بن حصين، والأحنف، والحسن

البصري، (وشعبة) (١) بن التَّوأم، وآخرون. وقيل: كان حرم على نفسه

الخمر في الجاهلية (٢)، وكان كثير المال والماشية سيّد قومه ومن شعره.

إني امروءٌ لا يعتري خُلُقي ... دَنَسٌ يفنِّده ولا أفنٌ

من مِنْقَر في بيت مَكرُمَةٍ ... والغصن ينبت حوله الغصنُ

خطبَاء حين يقول قائلهم ... بيض الوجوه أعفَّة لسنُ

لا يفطنون لعار جارهم ... وهم لحسن جواره فُطُنُ

قال النضر بن شميل: قال عبدة بن [الطيب] (٣) يرثيه:

عليك [سلام] (٤) الله قيس بن عاصم ... ورحمته ما شاء أن يترحما

تحية من أوليته منك نعمة إذا ... زار عن شحط بلادك سَلَّمًا

فما كان قيس هلكه هلك واحدٍ ... ولكنه بنيان قوم تهدمًا

* قيس بن [عائذ] (٥)، أبو كاهل. في الكنى.

٥٦٢٧ - [خ م د س ق]: قَيْس (٦) بن عُبَاد (٧) القيسي الضُبَعي البصري، أبو عبد

الله.

عن: عُمر، وأبيّ س، وعليّ (خ د س)، وأبي ذر (خ م س

---

(١) في "هـ": سعيد. وهو خطأ. وترجمته في التاريخ الكبير (٤/ ٢٤٣ رقم ٢٦٧٢).
(٢) حاشية في "الأصل": وقال في الخمر أشعارًا منها:
رأيت الخمر صالحةً وفيها ... خصالٌ تفسد الرجل الحليما
فلا والله أشربها صحيحًا ... ولا أشفي بها أبدًا سقيمًا
ولا أعطي بها ثمنا حياتي ... ولا أدعوا لها أبدًا نديما
فإن الخمر تفضح شاربها ... وتجنيهم بها الأمر العظيما
قاله في التهذيب. قلت في التهذيب المطبوع مكان صالحة: جامحة ومكان تجنيهم:
تجشمهم.
(٣) في "الأصل": الطبيب. والمثبت من "خ، ع، هـ".
(٤) في "الأصل": سلم. والمثبت من "خ، ع، هـ" والتهذيب.
(٥) في "الأصل": عباد. وهو خطأ، والمثبت من "هـ": والتهذيب.
(٦) التهذيب (٢٤/ ٦٤ - ٧٠).
(٧) حاشية في "الأصل": عُبَاد بضم العين وبالتخفيف، وغيره عَباد بالفتح هو الجادة.