كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف القاف - ج: 7 - ص: 429

ق)، وعمار (م س)، والعباس، وجماعة (١).

وعنه: ابنه عبد الله، وسبطه النضر بن عبد الله القَيْسي، والحسن (د

س)، وابن سيرين (خ م)، وأبو مجلز لاحق (خ م س ق)، أبو نضرة (م)،

وجماعة.

وثقه غير واحد. وقال العجلي: ثقة من كبار (الصالحين) (٢) روى (٣) عبيد

الله بن النضر عن، أبيه عن قيس بن (عباد) (٤): أنه كان يركب الخيل

ويرتبطها، وكانت له فرس عربية كلما نتجت مهرًا فأدرك، حمل عله في سبيل

الله، وكان يؤمنا قيس فإذا صلى الغداة لم يزل يذكر الله حتى يرى السقائين قد

مروا بالماء مخافة أن يصير الماء أجاجا أو يصير عورًا، وحتى يرى الشمس قد

طلعت من مطلعها مخافة أن تطلع من مغربها. وقال محمد بن فضيل بن غزوان:

أخذ رجل لجام قيس بن عباد فجعل يذكره ويسبّه فلما بلغ إلى منزله قال: خلَّ

عن لجام الدَّابة يغفر الله لي ولك.

بقي قيس حتى خرج على الحجاج مع القراء، وكان شيعيًا فلما

انقضت الفتنة جلس في بيته فبعث الحجاج إليه فضرب عنقه.

٥٦٢٨ - [ر ٤]: قيس (٥) بن عَبَاية، أبو نَعَامة الحنفي البصري.

عن: ابن عباس، وعبد الله بن مغفل، وعن ابن لعبد الله بن مغفل،

وابن لسعد بن أبي وقاص.

وعنه: زياد بن مخراق، وأيوب السختياني، والجريري، وخالد الحذاء،

وعثمان بن غياث، وآخرون.

قال راشد الحماني: كان من جلساء ابن عباس. قال ابن معين: أبو نَعَامة

الحنفي ثقة اسمه قيس بن عَبَاية.

---

(١) حاشية في "الأصل": منهم سعد بن أبي وقاص (خ)، وعبد الله بن سلام (خ
م)، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (خ).
(٢) في "هـ": التابعين.
(٣) زاد في "خ": عن.
(٤) في "هـ": معاذ. وهو خطأ.
(٥) التهذيب (٢٤/ ٧٠ - ٧٢).