كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الكاف - ج: 7 - ص: 440

الترجماني.

قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: شبه المتروك ضعيف الحديث

جدًا وقال النسائي: متروك.

٥٦٦٠ - [خ م دت ق]: كَثِير (١) بن شِنْظِير (الأزدي) (٢) أبو قُرَة البصري.

عن: الحسن، ومجاهدَ، وعطاء (خ م د ت)، وابن سيرين (ت)،

وجماعة.

وعنه: أبَان العَطَّار (٣)، وحَمَّاد بن زيد (خ م د ت)،

وعبد الوارث بن سعيد (خ م)، وعباد بن عباد، وطائفة.

قال أحمد وابن معين: صالح الحديث، وروى عباس عن ابن معين أيضًا

قال: ليس بشيء. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن كثير بن

شنظير، وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي:

ليس بالقوي. وقال ابن عدي: أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة.

له في الصحيحين عن عطاء عن جابر "في الصلاة إلى غير القبلة" (٤) وله

في البخاري وغيره بالإسناد حديث "كفوا صبيانكم (عند) (٥) المساء فإن للجن

سَيارة خَطفة وأطفئوا المصابيح عند (الرقَاد) (٦) وأجِيفُوا الأبواب" (٧). وله في

ابن ماجه عن ابن سيرين عن أنس حديث "طلب العلم فريضة" (٨) لكن من

رواية حفص القارئ عنه، و [هذا] (٩) جميع ما له في الكتب.

٥٦٦١ - [س]: كَثِير (١٠) بن الصَّلت بن مَعِدي كَرِب بن وكيعة الكندي، أبو

---

(١) التهذيب (٢٤/ ١٢٢ - ١٢٧).
(٢) في "ع": الأودي. والمثبت من "خ، الأصل" والتهذيب.
(٣) حاشية في "الأصل": وأبان بن طارق. وزاد في "هـ": ويزيد بن حماد. وهو
خطأ.
(٤) أخرجه البخاري (٣/ ١٠٤ رقم ١٢١٧)، ومسلم (١/ ٣٨٤ رقم ٥٤٠).
(٥) في "خ": عن. والمثبت من "الأصل, ع، هـ" والتهذيب (٢٤/ ١٢٦).
(٦) في "ع": الرقا. والمثبت من "الأصل, خ، هـ" والتهذيب (٢٤/ ١٢٦).
(٧) أخرجه البخاري (٦/ ٤٠٩ رقم ٣٣١٦)، وأبو داود (٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣ رقم
٣٧٢٦)، والترمذي (٥/ ١٣١ رقم ٢٨٥٧).
(٨) أخرجه ابن ماجه (١/ ٨١ رقم ٢٢٤).
(٩) من "ع، هـ".
(١٠) التهذيب (٢٤/ ١٢٧ - ١٣١)