كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف التاء - ج: 2 - ص: 77

٨٠١ - [ي د ت]: تمام (١) بن نجيح الأسدي الدمشقي، نزيل حلب.

عن: الحسن، وعطاء، وعمر بن عبد العزيز، وكعب بن ذهل.

وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، ومبشر بن إسماعيل، وجماعة.

وثقه ابن معين، وضعفه أبو زرعة، وقال البخاري: فيه نظر.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.

* تميم بن أسد: هو ابن رفاعة في الكنى.

٨٠٢ - [خت م ٤]: تميم (٢) بن أوس بن خارجة، أبو رُقَيَّة الداري.

أسلم سنة تسع، ونزل بيت المقدس.

روى عنه: أنس، وروح بن زنباع، وزرارة بن أوفي، وشهر بن

حوشب، وعبد الله بن موهب، وعطاء بن يزيد، وقبيصة بن ذؤيب،

وطائفة كثيرة.

قال ابن سعد: لَمْ يزل بالمدينة حتى تحول بعد قتل عثمان إلى الشام.

وقال البخاري: هو أخو أبي هند الداري.

قلت: قد جاء من وجوه عدة: "أن تميمًا طلب من النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أن

يكتب له بقرية بيت لحم أو غيرها، فكتب له بها". قال الواقدي: وذلك

أول ما أقطع النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من الشام، فلم يقطع من الشام غير حَبْرى وبيت

عينون.

قال قتادة وغيره: كان [تميم] (٣) من علماء أهل الكتاب.

وقال ابن سيرين: إنه جمع القرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) تهذيب الكمال (٤/ ٣٢٤ - ٣٢٦).
(٢) تهذيب الكمال (٤/ ٣٢٦ - ٣٢٨).
(٣) في "د، هـ": تميمًا. والمثبت هو الصواب.