كتاب ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

الفهارس العامة - أصحاب الحرف من شيوخ ابن حبان - ج: 2 - ص: 1197

السّختيانِيُّ: "هذه النسبة إلى عمل السختيان وبيعها، وهي الجلود الضأنية ليست بأدم" "الأنساب" (٣/ ٢٣٢).

* الفَضْل بن محمد بن عبد الله، أبو العبَّاس، العَطَّار.

العَطَّار: تقدمت.

* القاسم بن عيسى بن إبراهيم، أبو بكر، العَصَّار.

العصَّار: "هذه النسبة إلى عصر الدهن من البزر والسمسم" "الأنساب" (٤/ ١٩٩).

* محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر، القدورِيُّ.

القُدُورِيُّ: "بضم القاف والدال المهملة والراء بعد الواو، هذه النسبة إلى القدور" "الأنساب" (٤/ ٤٦٠).

* محمد بن أحمد بن حفص، أبو حفص، الرَّقَّام.

الرَّقَّام: "هذه النسبة إلى الرقم على الثياب التوزية التي تجلب من فارس" "الأنساب" (٣/ ٨٣).

* محمد بن أحمد بن عبد الله، البرَّاد.

البَرَّاد: "هذه النسبة إلى شيئين: أحدهما: لمن يبرد الماء في الكيزان والجرار، والثاني: لمن يبيع البرود وهي جمع البرد من الثياب التي تلبس" "الأنساب" (١/ ٣٠٤).

* محمد بن أحمد بن علي بن بخيت، الجوزِيُّ، أبو بكر، الموصليُّ.

الجوزِيُّ: "هذه النسبة إلى الجوز وبيعه" "الأنساب" (٢/ ١١٩، ١٢٠).

* محمد بن أحمد بن محمد بن أبان بن سلم، أبو العباس، السلمِيُّ، الرَّقيُّ، الضَّرَّاب.

الضَّرَّاب: "هذه النسبة إلى ضرب الدَّنانير والدَّراهم" "الأنساب" (٤/ ١٤).

* محمد بن أحمد بن النضر، أبو النضر، الخُلقانِيُّ.

الخُلْقَانِيُّ: "هذه النسبة إلى بيع الخلق من الثياب وغيرها" "الأنساب" (٢/ ٣٩٠).

* محمد بن أحمد بن هلال، أبو بكر، الشَّطَوِيُّ.

الشَّطَوِيُّ: "هذه النسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشطوية، وبيعها، وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر" "الأنساب" (٣/ ٤٢٨).

* محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهْرَان بن عبد الله، أبو العباس، السرَّاج.