عبد الحكم، وأبي أسامة الحَلبيِّ.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وأبو بكر الإسماعِيليُّ.
قال السَّهْمِيُّ في "سؤالاته" (ت ١٤٧): "وسألته - أي الدَّارَقُطْنِيَّ - عن أبي العباس أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجُبَيْرِيِّ البَصْرِيِّ، فقال: ثقةٌ".
وقال أبو بكر الإسمَاعيليّ في "معجم شيوخه" (ت ٢٩): "بصريٌّ أساء الساجيُّ القول فيه".
وقال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٣/ ٦٥): "شيخٌ للطَّبَرانِيِّ تكلم فيه الساجيُّ".
وله ترجمة في: "تكملة الإكمال" (٢/ ١٠٨).
وله رواية في: "المجروحين" (١/ ٣٣٢)، و (١/ ٣٨٠)، و"الثقات" (٨/ ٤٦).
[*] أحمد بن علَّان = محمد بن علَّان، جاء في موضع واحد على الخطإ (ح ٣٣٤٢)، وجاء في ثمانية مواضع على الصواب، منها (ح، ١٣٨٠، و ٣٠٩٩، ٥٠٠٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute