كتاب ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

من اسمه محمد - ٣٠٣ - محمد بن أحمد بن ثوبان، الطرسوسي. - ج: 2 - ص: 798

فلو قال قائل: لما لم يكن (أحمد) هو الوهم، والصواب (محمد): حيث قال صراحة حدثني جدِّي؟

(قلتُ): لأمرين:

١ - أنَّ ابن حِبَّان ﵀، قد صرَّح في ثمان مواطن من "صحيحه"، باسم (أحمد بن محمد بن الحسين)، وهي (ح ٨٥٠، و ١٠٢٢، و ٢١٥٧، و ٢٣٨٤، و ٢٩٤٠، و ٣١٦٦، و ٤٦٤٤، و ٤٦٤٤، و ٦٦٢٣، ٦٧٣٨).

وذكر في الأول منها أنه نافلة الحسن بن عيسى، وقد تبين لك معنى النافلة.

وصرح في موطن واحد باسم (محمد بن أحمد بن الحسين) (ح ٦١٤٧).

٢ - أن عامَّة من ترجم لـ (أحمد بن محمد)، ذكروا أنه سمع من جدِّه (الحسن بن عيسى).

وانظر لذلك: "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٤٠٥)، و "العبر" (١/ ٤٦٦)، وتبعه على ذلك ابن العماد في "الشذرات" (٤/ ٦٥).

أما عن (محمد بن أحمد) فهو في عداد المجهولين، فلم أر من ترجم له؟!