كتاب ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

من اسمه محمد - ٤١٨ - محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن، أبو بكر، الأزدي، الحافظ الواسطي، ثم البغدادي، الباغندي. - ج: 2 - ص: 983

به سوى التدليس، ورأيت كافة شيوخنا يحتجُّون بحديثه، ويخرِّجونه في الصحيح".

وقال ابن عَدِيّ في "الكامل" (١/ ٣٥١): "قال إبراهيم بن الأصفهاني، أبو بكر ثلاثة كذَّابين، أبو بكر أحمد بن أبي يحيى، وأبو بكر بن أبي داود السِّجْستانِيُّ، وأبو بكر بن البَاغِنْدِيِّ.

قال الشيخ: كان البَاغِنْدِيّ شيطان في التدليس، وأما ابن أبي داود، فإن أباه كان كذَّبه، قال: ابن صاعد يكفينا ما قال أبوه فيه".

وقال ابن عَدِيّ في "الكامل" (١/ ٣٥١): "وللباغنديِّ أشياء أُنكرت عليه من الأحاديث، وكان مدلِّسًا يُدَلِّس على ألوان، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب".

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب "المصحفين" كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٣٨٣): "حدثني أبي أنه سمع أبا بكر البَاغِنْدِيَّ أملى عليهم في الجامع في حديث ذكره (وعباد الرَّحمن الذين يمشون على الأرض) "هُويًا" بالياء وضم الهاء".

وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (١/ ٢٦٢): "كان حافظًا عارفًا بالحديث، رحل إلى الأمصار البعيدة، وعني به العناية العظيمة، وأخذ عن الحفَّاظ، والأئمة، وسكن بغداد".

وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٣٨٣): "الإمام الحافظ،