الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب الحروف تتقارب ألفاظها - ج: 4 - ص: 33

قَوْلُهُ: "وَالبَوْصُ: السَّبْقُ" (١).

ع: "يُقَالَ: بَاصَهُ يَيُوصُهُ، بَوْصًا" عَنْ يَعْقُوبَ (٢).

وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ: (وافر)

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيَّ وَلَا تَبُصْنِي … وَدَالِكْنِي فَإِنِّي ذُو دِلَاكِ (٣)

قَوْلُهُ: "وَالبُوصُ: اللَّوْنُ" (٤).

ط: "قَدْ حَكَى بَعْدَ هَذَا فِي "كِتَابِ الأَبْنِيَةِ" (٥) أَنَّهُ يُقَالُ لِلْعَجُوزِ: بَوْصٌ وَبُوْصٌ بِالفَتْحِ وَالضَّمِ" (٦).

ع: ثَابِتٌ (٧) "عَنِ الشَّيْبَانِيِّ (٨) وَيَعْقُوبْ عَنِ الكَسَائِيِّ أَنَّهُ يُقَالُ فِي العَجُزِ: البَوْصُ بِالفَتْحِ" (٩).

---

(١) أدب الكتّاب: ٣٢٦.
(٢) في الإصلاح: ١٢٤.
(٣) البيت أنشده التبريزي في تهذيبه: ٢٢٧ بدون عزو. وفي عجز البيت اختلاف: ففي العين: ٧/ ١٦٩ يروى "فإني إن تبصني أستبيص" وفي التاج (بوص) "ودالكني فإني ذو دلاك". وفي التهذيب: ١٢/ ٢٥٨ بلفظ: "ذو دلال". وفي اللسان: (بوص) ذكر الروايات جميعها وزاد أخرى:
". . . . . . . . . . . … ولا ترمي بي الغرض البعيدا"
(٤) أدب الكتّاب: ٣٢٦.
(٥) أدب الكتّاب: ٥٢٩.
(٦) الاقتضاب: ٢/ ١٤٣.
(٧) هو ثابت بن أبي ثابت سعيد الكوفي أبو محمد، عالم باللغة ولقي فصحاء الأعراب وأخذ عنهم. له: "خلق الإنسان" و "مختصر العربية" (ت ٢٥٠ هـ). ترجمته في الفهرست: ٦٩؛ المحبر: ١٩٦؛ هدية العارفين: ١/ ٢٤٨؛ الخزانة: ١/ ٦٦، ٣/ ٣٥٨.
(٨) عمرو بن أبي عمرو الشيباني، روى عن أبيه وأملي في حياته وسمع منه ثعلب (ت ٢٣١ هـ). ترجمته في طبقات الزبيدي: ٢٢٤؛ معجم الأدباء: ١٦/ ٧٣؛ إنباه الرواة ٢/ ٣٦٠؛ بغية الوعاة: ٢/ ٢٢٨.
(٩) خلق الإنسان: ٣٠٤ - ٣٠٥. وفيه: "قال أبو عمرو الشيباني: البُوص والبَوْص: العجز. . .".