الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب المصادر المختلفة عن الصدر الواحد - ج: 4 - ص: 46

قَوْلُهُ: "بَيِّنُ الجُودَةِ" (١).

د: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: "بَيِّنِ الجُودَةِ وَالجَوْدَةِ" قَالَهُ ثَعْلَبُ (٢).

قَوْلُهُ: "غَارَ المَاءُ غَوْرًا" (٣).

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَقَالَ: "اللِّحْيَانِيُّ (٤): وَغُؤُورًا أَيْضًا، وَهُوَ نَادِرٌ" (٥).

وَقَوْلُهُ: "يَغِيرُهُمْ غِيَارًا" (٦).

ع: وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي المَثَلِ: "مَعَ الغَيْرِ الغِيَارُ" (٧). الغَيْرُ: التَغْبِيرُ، أَيْ: مَعَ التَّغْيِيرِ مَعَ النَّاسِ العَطْفُ عَلَيْهِمْ.

قَوْلُهُ: "وَأَنْجَدَ بِالأَلِفِ" (٨).

قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: "وَيُقَالُ: فَارَ وَأَغَارَ. وَأَنْشَدَ: (طويل)

أَغَارَ لَعَمْرِي فِي البِلَادِ وَأَنْجَدَا (٩) " (١٠)

---

= لأبي عبيد القاسم بن سلام والليث وأبو زيد في التهذيب: ٩/ ٨٤؛ والصحاح والتاج واللسان: (بثق، عبر).
(١) أدب الكتّاب: ٣٣٥.
(٢) في الفصيح: ٢٩؛ شرح الفصيح: ١٦٤؛ تصحيح الفصيح: ٣٦٥.
(٣) أدب الكتّاب: ٣٣٥.
(٤) هو أبو الحسن علي بن حازم اللحياني من كبار أهل اللغة أخذ عن الكسائي وأبي زيد وأبي عمرو الشيباني والأصمعي، وله النوادر: ترجمته في طبقات النحويين: ٨٩ - ٩٠؛ نزهة الألباء: ١٧٦؛ إنباه الرواة: ٢/ ٢٥٥؛ بغية الوعاة: ٢/ ١٨٥؛ المزهر: ٢/ ٤١٠.
(٥) أمالي القالي: ١/ ٥٩ - ٦٠ وقد استوفى أبو علي الحديث عن مادة (غور) في هذا المبحث.
(٦) أدب الكتّاب: ٣٣٥.
(٧) أمالي القالي: ١/ ٥٩.
(٨) أدب الكتّاب: ٣٣٥.
(٩) عجز بيت للأعشى في ديوانه: ١٨٥. وصدره:
"نبي يرى ما لا ترون وذكره"
والبيت في الاشتقاق: ١٨؛ السمط: ١/ ٢٢٠؛ الكامل: ١/ ١٥٦؛ المقاصد: ٣/ ٦٠، وأغار سار إلى الغور وهو المنخفض من الأرض وأنجد: سار إلى النجاد وهي المرتفعات، والأصمعي لم يرد هذا المعنى يقول: أغار بمعنى أسرع، وأنجد: أي ارتفع. ينظر في ذلك: أمالي القالي: ١/ ٥٩. الصحاح التاج اللسان: (غور).
(١٠) أمالي القالي: ١/ ٥٩.