الانتخاب في شرح أدب الكتاب

باب ما يشدد والعوام تخففه - سير صناع في خريز تكلبه - ج: 4 - ص: 131

قِطْعَةٍ مِنَ الحَبْلِ فِي الأَرْضِ وَفِيهِ عُصَيَّةٌ أَوْ حُجَيرٌ، وَتَظْهَرُ مِنْهُ مِثْلُ العُرْوَةِ تُشَدُّ إِلَيْهِ الدَّابَّةُ، وَقَدْ آخَيْتُ للدَابَّةِ وَآخَيْتُ آخِيَّةٌ".

وَفِي "المُصَنَّفِ": "الأَوَاخِي: الأَطْنَابُ، وَاحِدَتُهَا: آخِيَّةٌ مَمْدُودَةٌ مُشَدَّدَةٌ" (١).

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَنِ السُّكَرِيِّ (٢): "وَيُقَالُ: الأَوَاخِي مُخَفَّفٌ، وَاحِدَتُهَا: آخِيَةٌ مُخَفَّفَةٌ مَمْدُودَةٌ" (٣).

قوله: "كَالخُصِّ" (٤).

ط: "هُوَ العَجَّاجُ يَصِفُ كِنَاسَ ثَوْرٍ وَحْشِيٍّ. شَبَّهَهُ بِـ "خُصٍّ" قَدْ جُلِّلَ بِـ "بَارِيٍّ". وَ "الخُصُّ": بَيْتٌ مِنْ خَشَبٍ. وَ "البَارِيُّ": الحَصِيرُ. وَقَبْلَهُ:

فَهُوَ إِذَا مَا اجْتَافَهُ جَوْفِيُّ (٥)

اجْتَافَهُ: دَخَلَ فِي جَوْفِهِ. وَجَوْفِيٌّ: عَظِيمُ الجَوْفِ (٦).

د: بَخَاتِيٌّ: إِبِلٌ خُرَاسَانِيَّةٌ (٧). وَعَلَالِيٌّ: غُرَفٌ. وَسَرَارِيٌّ (٨): خَدَمٌ. وَالوَاحِدَةُ: بُخْتِيَّةٌ وَعِلِّيَّةٌ وَسُرِّيَّةٌ.

---

(١) الغريب المصنف: ٢/ ٦٠٢.
(٢) هو الحسن بن الحسن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة بن المهلب بن أبي صفرة، أبو سعيد السكري النحوي، كان ثقة دينًا صادقًا، حسن المعرفة باللغة والأنساب (ت ٢٧٥ هـ). ترجمته في تاريخ بغداد ٧/ ٢٩٦؛ نزهة الألباء: ٢٧٤؛ إنباه الرواة: ١/ ٣٢٦؛ معجم الأدباء: ٨/ ٩٤؛ بعية الوعاة: ١/ ٥٠٢.
(٣) اللسان: (أخي).
(٤) هو أول بيت للعجاج في ديوانه: ٣٢٧. وتمامه:
( .... إذا جلله الباري). أنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٣٧٦؛ السمط: ٧٣٧؛ تهذيب الإصلاح: ٤٣٣.
(٥) ديوان العجاج: ٣٢٧. ويرى "أجوف جاف فوقه بني" في السمط: ٧٣٧؛ تهذيب الإصلاح: ٤٣٣.
(٦) الاقتضاب: ٣/ ٢٣٢؛ والكلام للتبريزي في تهذيب الإصلاح: ٤٣٤.
(٧) نسبة إلى خراسان، بلاد واسعة أول حدودها مما يلي العراق وآخر حدودها مما يلي الهند، وتشتمل على أمهات من البلدان. معجم البلدان: ٢/ ٣٥١.
(٨) أدب الكتّاب: ٣٧٧.