الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب ما جاء فيه لغتان استعمل الناس أضعفهما - ج: 4 - ص: 254

كَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَتِنَا عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ: بَحِحْتُ بِحَاءَيْنِ غَيْرِ مُعْجَمَتَيْنِ، مِنَ الْبَحَحِ فِي الْحَلْقِ. وَاخْتَارَ كَسْرَ الحَاءِ عَلَى فَتْحِهَا.

وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيَقُولُونَ: بَجُحْتُ بِالأَمْرِ (١)، وَالأَجْوَدُ: بَجِحْتُ يِجِيمٍ بَعْدَهَا حَاءٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ. وَالْجِيمُ فِي اللُّغَةِ الأُولَى مَضْمُومَةٌ، وَفِي الثَّانِيَةِ مَكْسُورَةٌ، وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ. وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُريدٍ اللُّغَتَيْنِ جَمِيعًا (٢)، وَمَعْنَاهُمَا: فَرِحْتُ وَسُرِرْتُ" (٣).

قَوْلُهُ: "وَيَقُولُونَ: مَا دِلالَتُكَ عَلَى كَذَا؟ " (٤).

ع: "الدِّلَالَةُ وَالدَّلَالَةُ: مَصْدَرُ الدَّلِيلِ، وَالاسْمُ الدَّلِيلَّا. وَالدِّلَالَةُ: اسْمُ مَا يُجْعَلُ لَهُ" مِنْ "مُخْتَصَرِ الْعَيْنِ" (٥).

قَوْلُهُ: "وَيَقُولُونَ: طَنْفَسَةٌ، وَطَنْفِسَةٌ بِكَسْرِ الْفَاءِ أَجْوَدُ" (٦).

كَذَا وَقَعَ فِي "كِتَابٍ أَبِي عَلِيٍّ"، وَفِي "الإِصْلَاحِ" (٧) فِي كِتَابِهِ أَيْضًا بِكَسْرِ الْفَاءِ وَالطَّاءِ، وَبِفَتْحِ الْفَاءِ وَالطَّاءِ. وَكَانَ أَبُو الْحَجَّاجِ الْأَعْلَمُ (٨) يَرْوِيهِ بِفَتْحِ الْفَاءِ عَلَى كُلِّ حَالٍ. وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ ثَعْلَبُ فِي "الْفَصِيحِ" (٩).

يَعْقُوبُ فِي "الإِصْلَاحِ": "وَتَقُولُ: الرَّصَاصُ (١٠) وَلَا تَقُلْ:

---

(١) أدب الكتاب: ٤٢٢، والنسخة رمز لها محقق أدب الكتاب في الهاشم ص ٤٢٢.
(٢) قال في الجمهرة: ١/ ٢٠٥."بجحت بالشيء أبجح وبجحت أيضًا: إذا خرجت به".
(٣) الاقتضاب: ٢/ ٢٣٦.
(٤) أدب الكتاب: ٤٢٤.
(٥) مختصر العين: الورقة/ ١٥١.
(٦) أدب الكتاب: ٤٢٤، والأجود: طنفسة بكسر الطاء.
(٧) الإصلاح: ١٣٢.
(٨) هو يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري الأندلسي أبو الحجاج، المعروف بالأعلم، عالم بالأدب واللغة، توفي (٤٧٦ هـ). ترجمته في: وفيات الأعيان: ٢/ ٢٥٣؛ معجم الأدباء: ٣/ ٣٠٧؛ نكت الهميان: ٣١٣؛ دائرة المعارف: ٢/ ٣٢١؛ الأعلام: ٨/ ٢٣٣.
(٩) الفصيح: ٨٣. "وهي الطَّنفسة والطِّنفسة".
(١٠) أدب الكتاب: ٤٢٤.