الانتخاب في شرح أدب الكتاب

المبدل - ما أبدل من القوافي - ج: 4 - ص: 357

كَذَا وَقَعَ فِي "الْمُوعِبِ" لابْنِ التَّبَّانِي (١). وَوَقَعَ فِي كِتَابِ سِيبَوَيهِ: "وَلَا السِّبَاطَ" (٢).

وَ "الجَعْدُ" هُنَا: الرَّجُلُ الجَعْدُ الشَّعَرِ. وَ"السَّبِطُ" ضِدُّهُ. وَقِيلَ: "الجَعْدُ" هُنَا كِنَايَةٌ عَنِ الحَبَشِيِّ. وَ"السَّبِطُ" كِنَايَةٌ عَنِ العَجَمِيِّ. وَقِيلَ: الجَعْدُ: القَصِيرُ. وَالسَّبِطُ: الطَّوِيلُ.

وَأَرَادَ بِـ "المَقَادِيمِ" (٣) هَا هُنَا الرُّؤْوسَ، لأَنَّهَا مَقَادِيمُ الحَيَوَانِ. وَهِيَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بـ "يَضْرِبُ" لا بِالضَّرْبِ، كَأَنَّهُ قَالَ: يَضْرِبُ المَقَادِيمَ ضَرْبَ السّبِطِ، فَقَدَّمَ وَأَخَّرَ.

وَلَكَ فِي "المَقَادِيمِ" وَجْهَانِ:

إنْ شِئتَ جَعَلْتَهَا جَمْعَ "المُقْدَم" الخَفِيفِ الدَّالِ، فَتَكُونُ اليَاءُ زَائِدَةً لإِشْبَاعِ الكَسْرَةِ، كَالَّتِي فِي قَوْلِهِ: (بسيط)

نَفْي الدَّرَاهِيمِ تَنْقَادُ الصَّيارِيفِ (٤)

وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا جَمعَ "المُقَدَّم" الْمُشَدَّدَ الدَّالِ، فَتَكُونَ اليَاءُ عوضًا مِنْ إحْدَى الدَّالَيْنِ السَّاقِطَةِ في التَّكْسِيرِ" (٥).

---

(١) هو تمام بن غالب بن عمر المرسي الأندلسي، لغوي أديب ثقة. توفي (٤٣٦ هـ).
ترجمته في: جذوة المقتبس: ١٨٣؛ إنباه الرواة: ١/ ٢٩٤؛ معجم الأدباء: ٧/ ١٣٥؛ وفيات الأعيان: ١/ ٣٠٠؛ بغية الوعاة؛ ١/ ٤٧٨.
(٢) الكتاب: ٣/ ٦٢٧.
(٣) في الأصل: "المقارع" وما أثبتناه من الاقتضاب.
(٤) عجز بيت للفرزدق في ديوانه: ٥٧٠؛ وهو بيت مفرد وصدره:
تنفي يداها الحصى في كل هاجرة
الكتاب: ١/ ١٠؛ الخصائص: ٢/ ٣١٥؛ المحتسب: ١/ ٦٩؛ المقتضب: ٢/ ٢٥٨؛ العمدة: ٢/ ١٠٣١ ويروى: "نفي "؛ الكامل: ١/ ٢٥٣؛ ضرائر الشعر: ٣٦؛ أمالي ابن الشجري: ١/ ٢١٥؛ التشبيهات: ٦٨؛ الخزانة: ٤/ ٤٢٦.
(٥) الاقتضاب: ٣/ ٣٠١ - ٣٠٢.