الانتخاب في شرح أدب الكتاب

المبدل - ما أبدل من القوافي - ج: 4 - ص: 359

الجِمَالِ" (١).

قَوْلُهُ:

كَأَنَّ تَحْتَ دِرْعِهَا (٢)

ط: "هُوَ لأَبِي النَّجم، وَالْمَعْرُوفُ: "كَأَنَّ تَحْتَ دِرْعِهَا المُنْعَطِّ". وَهَذَا لَا ضَرُورَةَ فِيهِ. وَكَذَلِكَ أَنْشَدَهُ الحَاتِمِيُّ (٣)، وَكَذَلِكَ أَنْشَدَهُ أَبُو حَاتِمٍ لأَبِي النَّجم وَرَوَاهُ بِالطَّاءِ وَعَيْنِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ لَا ضَرُورَةَ فِيهِ" (٤).

"وَذَكرَ الأَصْبَهَانِيُّ: "أَنَّ الجُنَيْدَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمَانِ المُرِّيَّ (٥) بَعَثَ إِلَى خَالِدٍ بْنِ عَبْدِ الله القَسْرِيِّ بِسَبْيِ مِنَ الزُّطِّ (٦) بيضٍ، فَجَعَلَ خَالِدٌ يَهَبُ أَهْلَ الْبَيْتِ كَمَا هُوَ لِرَجُلٍ مِنْ رِجَالِ قُرَيْشٍ حَتَّى بَقِيَتْ جَارِيَةٌ مِنْهُنَّ جَمِيلَةٌ عَلَيْهَا فُوطَتَانِ فَقَالَ لأَبِي النَّجْمِ: هَلْ يَحْضُرُكَ فِيهَا شَيْءٌ وَتَأْخُذُهَا السَّاعَةَ؟ فَقَالَ العُرْيَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ النَّخَعِيُّ (٧)، وَكَانَ عَلَى شَرْطَتِهِ: وَاللهِ مَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ. فَقَالَ أَبُو النَّجْمِ:

---

= طريقه صحت اللغة بالأندلس. توفي (٣٩٥ هـ). ترجمته في: فهرسة ابن خير: ٣١٠؛ إنباه الرواة: ٢/ ٤٤؛ فهرسة التجيبي: ٥٤؛ بغية الوعاة: ٢٥٦؛ الصلة: ١/ ٢٠٤؛ الجذوة: ٢١٥.
(١) لعله كتاب معاني الشعر أو الجامع في اللغة.
(٢) الرجز أنشده ابن قتيبة في أدب الكتاب: ٤٩١. وتمامه:
. . . . . . . . . . المنقد … شطا رميت فوقه بشط
وهو لأبي النجم في ديوانه: ١٣٠، ويروى: "المنعط" وسيأتي تخريجه مع باقي الأبيات.
(٣) هو محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي أبو علي: أديب من أهل بغداد، من حذاق أهل اللغة والأدب. توفي. (٣٨٨ هـ). ترجمه في: تاريخ بغداد: ٢/ ٢١٤؛ معجم الأدباء: ١٨/ ١٥٤ بغية الوعاة: ١/ ٨٧؛ الأعلام: ٦/ ٨٢.
(٤) الاقتضاب: ٢/ ٢٥٥.
(٥) هو الجنيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث المري الدمشقي أمير خراسان وأحد الشجعان الأجواد الممدوحين. توفي (١١٥ هـ)؛ تهذيب ابن عساكر: ٣/ ٤١٢؛ دول الإسلام للذهبي: ١/ ٥٩.
(٦) جيل من الناس؛ شرح الجواليقي: ٢٤٤.
(٧) هو العريان بن الهيثم الأسود النخعي من الكواسجة الثط من الأشراف. المحبر: ٣٠٥.