الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أبنية الأفعال - دخول بعض الصفات مكان بعض - ج: 4 - ص: 415

* يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ "مَا" (١) بمَعنى "الَّذِي"

* وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مع الْفِعْلِ بِتَأْوِيلِ المَصْدَرِ، وَهِيَ فِي كِلَا هَذَيْنِ الوَجْهَيْنِ بَدَلٌ مِنْ مَصْقَلَةَ، وَالْعَامِلُ فِيهَا الْبَاءُ العَامِلَةُ في مَصْقَلَةَ.

* وَيَجُوزُ أَنْ تَجْعَلَهَا اسْتِفْهَامًا، فَتَكُونُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِالْفِعْلِ الَّذِي بَعْدَهَا، وَيَكُونُ فِي هَذَا الْوَجْهِ قَدْ عَلَّقَ البَاءَ عَنِ العَمَلِ فِي "مَا"، لأَنَّ الاسْتِفْهَامَ لَا يَعْمَلُ [فِي مَا] (٢) قَبْلَهُ. وَأَجْرَى السُّؤَالَ مُجْرَى القَوْلِ لأَنَّهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ" (٣).

"وَالْبَيْتُ بَعْدَهُ (٤): لِمَالِكِ بْنِ [خُزَيْم] (٥) الهَمْدَانِيِّ (٦)، وَكَانَ أَبُو العَبَّاسِ المُبَرَّدُ يَقُولُ: "خُرَيْمٌ بِخَاءِ مُعْجَمَةٍ عَلَى لَفَظِ التَّصْغِيرِ وَكَانَ يُنْسَبُ فِي ذَلِكَ إِلَى التَّصْحِيفِ" (٧).

قَالَ السِّيرَافِيُّ: "وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ السَّرَّاج (٨) أَنَّهُ وُجِدَ بِخَطِّ اليَزِيدِيِّ (٩)

---

(١) حرف ساقط من الأصل، الاقتضاب: ٣/ ٣٤٦.
(٢) في الأصل [فيما] والتصحيح من الاقتضاب.
(٣) الاقتضاب: ٣/ ٣٤٦ - ٣٤٧.
(٤) أنشده ابن قتيبة في أدب الكتاب: ٥٠٩:
ولا يسأل الضيف الغريب إذا شتا … بما زخرت قدري له حين ودعا
وسيأتي تخريجه.
(٥) في الأصل: (خزيم) والتصحيح من الاقتضاب.
(٦) هو مالك بن حريم بن مالك بن بني دالان، شاعر همدان في عصره، يعد من فحول الشعراء. ترجمته في: معجم الشعراء: ٢٥٥؛ جمهرة أنساب العرب: ٣٩٥.
(٧) الكامل: ٢/ ٣٧.
(٨) هو محمد بن السري البغدادي النحوي أبو بكر بن السراج، أحد العلماء المذكورين بالأدب وعلم العربية صحب المبرد وأخذ عنه. توفي (٣١٦ هـ). ترجمته في: أخبار النحويين: ١٠٨؛ الفهرست: ٦٢، نزهة الألباء: ٣١٣؛ إنباء الرواة: ٣/ ١٤٥.
(٩) هو يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو محمد العدوي اليزيدي المقرئ النحوي اللغوي، صاحب أبي عمرو بن العلاء. توفي (٢٠٢ هـ). ترجمته في: أخبار النحويين: ٤٠؛ تاريخ بغداد: ١٤/ ١٤٦؛ نزهة الألباء: ٨١؛ إنباه الرواة: ٤/ ٣١؛ بغية الوعاة: ٢/ ٣٤٠؛ طبقات القراء: ٢/ ٣٧٥.