الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - باب ما يضعه الناس في غير موضعه - ج: 2 - ص: 172

دَعْلَجٌ: فَرَسُهُ، وَلَبَانُهُ: مَوْضِعُ اللَّبَنِ مِنْ صَدْرِهِ، وَإِذَا كَرَّ الْفَرَسُ فَقَدْ كَرَّ صَدْرُهُ مَعَهُ وَلكِنَّهُ لَمَّا كَانَ اعْتِمَادُ الْفَرَسِ عَلَى مَقَادِيمِهِ خَصَّصَ اللَّبَانَ بِالذِّكْرِ تَنْوِيهًا. وَمِنْ أَبْيَنِ مَا يَحْتَجُّ بِهِ مَنْ قَالَ إِنَّ عِرْضَ الرَّجُلِ حَسَبُهُ وَشَرَفُهُ قَوْلُ مِسْكِينِ الدَّارِمِيِّ: (طويل)

رُبَّ مَهْزُولٍ سَمِينٍ عِرْضُهُ … وَسَمِينِ الْجِسْمِ مَهْزُولِ الْحَسَبْ (١)

فَهَذَا الْبَيْتُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ الْعِرْضُ فِيهِ الذَّاتَ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ طَرَفَةَ (٢) وَيُرْوَى لِلْحَكَمِ بْنِ عَبْدَلٍ الْأَسَدِي (٣): (طويل)

وَأُعْسِرُ أَحْيَانًا فَتَشْتَدُّ عُسْرَتِي … فَأُدْرِكُ مَيْسُورَ الْغِنَى وَمَعِي عِرْضِي (٤)

فَقَدْ صَحَّ بِمَا أَوْرَدْنَاهُ أَنَّ الْقَوَلَيْنِ جَائِزَانِ.

د: أَصْلُ هَذَا أَنَّ الْعِرْضَ مَوْضِعُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ مِنَ الرَّجُلِ، فَمَرَّةً يَكُونُ ذَلِكَ نَفْسُهُ، وَمَرَّةً يَكُونُ أَبَاهُ لأَنَّ مِنْ جِهَتِهَا يَلْحَقُهُ الْمَدْحُ أَوِ الذَّمُّ.

ع: أَقْرِضْ: أعْطِ، ومِنْ عِرْضِكَ: أَيْ مِنْ نَفْسِكَ.

وأنشد ابن قتيبة: (وافر)

هَجَوْتَ مُحَمَّدًا (٥)

---

(١) ديوانه: ٢٠؛ الأمالي: ١/ ١١٨؛ الخزانة: ٨/ ٢٦٥.
(٢) طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد البكري الوائلي، أبو عمرو، شاعر جاهلي من الطبقة الأولى، توفي نحو (٦٠ ق. هـ). الشعر والشعراء: ١٨٥؛ المحبر: ٢٥٨؛ الخزانة: ٢/ ٤١٩؛ الأعلام: ٣/ ٢٢٥.
(٣) الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو الأسدي، شاعر مقدم هجاء، من شعراء بني أمية، كان أعرج أحدب، توفي نحو (١٠٠ هـ). الأغاني: ٢/ ١٤٤؛ تهذيب ابن عساكر: ٤/ ٣٩٦؛ فوات الوفيات: ١/ ٣٩٠؛ الأعلام: ٢/ ٢٦٧.
(٤) البيت في شعر الحكم: مجلة المورد: ١٠٩؛ الحماسة البصرية: ٢/ ٤٤١؛ ديوان الحماسة للمرزوقي: ١١٦٣؛ الأغاني: ٢/ ٣٦٥؛ الأمالي: ٢/ ٢٦١؛ أمالي المرتضى: ١/ ٦٣٤.
(٥) تمامه:
هَجَوْتُ مُحَمَّدًا وَأَجَبْتُ عَنْهُ … وَعِندَ اللهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ
ديوانه: ٧٦؛ الأمالي: ١/ ١١٩؛ الأغاني: ٤/ ١٤٣؛ السيرة لابن هشام: ٨٤٠.