الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - في السفاد - ج: 2 - ص: 461

حَانِيَةٌ بِالْهَاءِ، كَذَا حَكَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي "الْغَرِيبِ" وَلَا أَحْفَظُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا لِغَيرِهِ" (١).

قوله: "وَدَقَتْ" (٢).

د: قَالَ أَبُو نَصْرٍ: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَدَقَتْ أَجْوَدُ، وَالْقِيَاسُ وَدِقَتْ، وَاسْمُ الْفَاعِلِ مِنْ ذَلِكَ وَدِيقٌ، وَوَدُوقٌ.

وَثَبَتَ فِي كِتَابِ ابْنِ قُتَيْبَةَ: وَدِقَتْ، بِكَسْرِ الدَّالِ، وَكَذَلِكَ فِي كِتَابِ س، وَاسْمُ الْفَاعِل يُوجِبُهُ.

وقوله: "نَزَأَ" (٣).

ع: وَيُقَالُ نُزَاءٌ بِضَمِّ النُّونِ.

وقوله: "وَيُقَالُ إِنَّهُ "الْيَرُونُ" وَهُوَ سُمٌّ" (٤).

د: قَالَ الْخَلِيلُ: "الْيَرُونُ دِمَاغُ الْفِيلِ، وَهُوَ سُمٌ" (٥)، وَأَنْشَدَ أَبُو عَلِيٍّ: (وافر)

وَأَنْتَ الْغَيْثُ يَنْفَعُ مَا يَلِيهِ … وَأَنْتَ السُّمُّ خَالَطَهُ الْيَرُونُ (٦)

د: الْيَرُونُ وَالْأَرُونُ: الْمَنِيُّ.

قَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَسُئِلَ أَبُو زِيَادٍ الْأَعَرَابِيُّ عَنِ الْمَهْبِلِ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ (٧) [ … ] (٨).

---

(١) الاقتضاب: ٢/ ٨٧.
(٢) أدب الكتاب: ١٥٧.
(٣) كذا في الأصل (خ): وفي أدب الكتاب نزا.
(٤) أدب الكتاب: ١٥٨.
(٥) العين مادة (يرن): ٨/ ٢٧٧.
(٦) البيت للنابغة الذبياني، ديوانه: ٢٦٧؛ المعاني الكبير: ١/ ٥٥٠؛ العين: ٨/ ٢٧٧.
(٧) ل (هبل).
(٨) بياض في الأصل (خ).