الانتخاب في شرح أدب الكتاب

الباب الأول شروح أدب الكتاب - تمهيد حركة الشروح بالأندلس - ج: 3 - ص: 21

المشرقية، التي كانت موضوع الشرح والاهتمام أكثر من غيرها. فالمعتضد بن عباد يأمر الأعلم الشنتمري باستخراج شواهد سيبويه وتلخيصها (١)، بل إن الشارح نفسه بعد أن يتم شرحه، يهديه ويطرزه باسم أمير أو حاكم، فهذا أبو عبيد البكري يهدي تنبيهاته على الأمالي للمعتمد بن عباد (٢)، وأبو جعفر اللبلي يقدم شرحه لذي الوزارتين (٣).

ليس الغرض من هذه الوقفة الحديث عن الشروح بشكل مسهب ومطول؛ لأن ذلك موجود في الكتب والدراسات التي عنيت برصد حركة الشروح وتطورها عبر القرون (٤)، ولكن المقصود الكشف عن المستوى الثقافي العالي للشارح الأندلسي، وما كان يحيط به من فروع الثقافة المختلفة واستيعابه لها، وربط عمل أحمد بن داود الجذامي في شرحه: "الانتخاب في شرح أدب الكتاب" بالأعمال التي كانت قبله، وحتى نضع عمله - في هذا الميدان - داخل إطاره التاريخي والزمني، وحتى نتمكن من معرفة إفادته من الأعمال التي سبقته ومدى تأثره بها وهذا ما سنراه في ما سيأتي إن شاء الله

---

(١) شرح الحماسة للأعلم: ١/ ٢؛ شرح شعر زهير: ١.
(٢) التنبيه على أمالي القالي: ١٥.
(٣) تحفة المجد الصريح في شرح الفصيح، الورقة: ٧ - ٨.
(٤) ينظر في ذلك: أبو علي القالي وأثره في الدراسات اللغوية بالأندلس لعبد العالي الودغيري؛ الحركة اللغوية في الأندلس منذ الفتح حتى نهاية عصر ملوك الطوائف لألبير مطلق الكتب المشرقية في الأندلس رواية وشرحًا من النشأة إلى ق ٧ هـ لمحمد بناني زبير؛ تاريخ النقد الأدبي في الأندلس لرضوان داية؛ أبو تمام وأبو الطيب في أدب المغاربة لمحمد بن شريفة؛ مناهج النقد الأدبي في الأندلس لعلي الغزيوي؛ مناهج النقد العربي ومصطلحاته من خلال شروح الحماسة للعياشي السنوني؛ ملاحظات أولية حول الشروح الأدبية، مقال لوناس مصباح في مجلة الحياة الثقافية، ع: ٤١، ١٩٨٦ م؛ خصائص الشروح العربية على ديوان أبي تمام مقال للهادي الجطلاوي في مجلة فصول: ١/ ٦، ع: ١، ١٩٨٥ م؛ العقد الفريد بين المشرق والأندلس في مجلة أدب الرافدين ع: ٧، ١٩٧٦ م؛ كتاب سيبويه في المغرب والأندلس لمحمد حجي في مجلة دعوة الحق مجلة دعوة الحق، ع: ٧، ١٩٧٤ م.