(٢) هو أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. انظر عنه في: الكامل ٢/ ٥٠٠ وفيه حشدنا مصادر ترجمته. (٣) الصواب: "ثمان". (٤) انظر عن مقتل يزدجرد في: الكامل ٢/ ٤٩٠ وفيه مصادر أخرى. (٥) في "أ": "شهرمان"، وليست في "ب". (٦) ما بين القوسين على هامش النسخة "أ"، وكتب في آخر النبذة: "صالحي"، والمقصود: "تاريخ الصالحي" لابن واصل، مخطوط، ورقة ٤٤ أ، وانظر عن (أبي سفيان) في: تاريخ الإسلام (عصر الخلفاء الراشدين) ٣٦٨ - ٣٧٠. (٧) فتوح البلدان ٤٩٩، المعارف ١٩٤، الإنباء ١٨٥، الكامل ٢/ ٥٠٧. (٨) تاريخ خليفة ١٦٧، اليعقوبي ٢/ ١٦٩، الطبري ٤/ ٣٠٤، المنتخب من تاريخ المنبجي ٥٩، الكامل ٢/ ٥٠٣، دول الإسلام ١/ ٢٤، تاريخ الإسلام (عصر الخلفاء) ٣٧١. (٩) انظر عن العباس في: الكامل ٢/ ٥٠٨, ٥٠٩ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته. وانظر: الإنباء ١٨٥، ١٨٦، وتاريخ ابن أبي البركات - ص ١٩. (١٠) إضافة من "ب". (١١) ما بين القوسين ليس في "ب". (١٢) انظر عن عبد الرحمن بن عوف في: الكامل ٢/ ٥٠٩ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته. وانظر: الإنباء ١٨٦، والمعارف ٢٣٦. (١٣) الصواب: "وسبعون".