كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان

التواريخ المشهورة - الثالثة والعشرون - ص: 98

وكانوا (١) قبط مصر في عسكر المسلمين يخدمونهم في سقْي ماءٍ، ومَسْك الخيل، ففتحها عمرو بن العاص مرة ثانية (٢).

[الثالثة والعشرون]

فُتحت إصطَخْر (٣)، وهَمذَان (٤)، والريّ (٥)، وعسقلان (٦).

* * *

وقُتل عمر ﵁، قتله لؤلؤة عبدُ المغيرة بن شُعبة يوم الأربعاء لسبعٍ بقين من ذي الحجة (٧)، ومات يوم السبت آخر المحرّم (٨).

وكانت خلافته عشْرَ سنين وسبعة (٩) أشهر وخمس ليالٍ (١٠).

وقيل: غير ذلك.

واختُلف في سِنّه (١١).

وهو أول مَن سُمّي "أمير المؤمنين" (١٢).

وقيل له: أَوْص بالخلافة لابنك عبد الله فإن فيه موضعًا منها، فقال (١٣):/ ٣٩/ "والله ما نتكلّف ذنوب المسلمين أنا وابني". يا بُنَيّ لا تكن إلَّا مشيرًا، ثم كان حديث الشورى (١٤).

---

(١) الصواب: "وكان".
(٢) فتوح البلدان ٢٥٩، ٢٦٠.
(٣) انظر عن فتح اصطخر في: الكامل في التاريخ ٢/ ٤٢٠ وفيه مصادر أخرى.
(٤) انظر عن فتح همذان في: فتوح البلدان ٣٨٠.
(٥) انظر عن فتح الريّ في: فتوح البلدان ٣٨٩.
(٦) انظر عن فتح عسقلان في: فتوح البلدان ١٦٩، والكامل ٢/ ٤٤٩ وفيه مصادر أخرى.
(٧) المعارف ١٨٣، تاريخ المدينة المنورة ٣/ ٩٤٣، ٩٤٤، الإنباء ١٧٨.
(٨) هكذا في " أ". وليس في "ب" تاريخ وفاته. والصواب آخر ذي الحجة أو غرّة محرّم، وليس آخره. راجع الطبري ٤/ ١٩٣، المعارف ١٨٣، ابن سعد ٣/ ٣٦٧، المستدرك ٣/ ٩٢، الإنباء ١٧٨، والكامل ٢/ ٤٢٩، والمنتخب من ذيل المذيل للطبري ٥٠٤، وأسد الغابة ٤/ ٧٧، وتاريخ الإِسلام (عصر الخلفاء الراشدين) ٢٨٢، وغيره.
(٩) المشهور "ستة".
(١٠) المعارف ١٨٣، الطبري ٤/ ١٩٤ وفيه "أربعة أيام"، الإنباء ١٧٨، الكامل ٢/ ٤٢٩ وفيه "وثمانية أيام".
(١١) انظر: الإنباء ١٧٨.
(١٢) الطبري ٤/ ٢٠٨، مروج الذهب ٢/ ٣١٣، الأوائل ١٠٣، الإنباء ١٨٠، منتخب الزمان ٣٠.
(١٣) تكرّرت في "أ".
(١٤) انظر قصة الشورى في: تاريخ الطبري ٤/ ٢٢٧ وما بعدها.