كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان

[عصر الخلفاء العباسيين] - ماية [و] ست وسبعين - ص: 156

ماية [و] ستّ وسبعين

هاجت عُصْبة أبي الهَيْذام الفقيه (١) بالشام (٢).

[ماية [و] سبع وسبعين]

وُلّي المنصورُ بنُ زياد خراجَ الموصل (٣).

ودخل الشافعي بغداد.

/ ٨١/ ومات فقيه محدّث (٤).

[ماية [و] ثمان وسبعين]

هدم الرشيد سور الموصل (٥) ودخلها، وكان قد حلف أنه يقتل كل من رآه بها يظهر أحد واختفوا، فبَرَّ في يمينه.

ومات عبد الملك صاحب أبي حنيفة (٦).

(ماية [و] تسع وسبعين) (٧)

(خرج عطّاف بن الوليد القادر [؟] بالموصل) (٨) (٩).

---

(١) في الأصل: "عصبة أبي الهند أم الفقيه".
(٢) انظر عن فتنة أبي الهيذام في: تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤١٠، والطبري ٨/ ٢٣٩ و ٢٥١، ٢٥٢ و ٢٦٢ و ٢٦٣، والكامل ٥/ ٢٩٢ - ٢٩٧، وتاريخ دمشق ٢٦، ٦٤ وما بعدها، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ١٧٩ - ١٩٦، وتاريخ الزمان لابن العبري ١٤، ونهاية الأرب ٢٢/ ١٢٨، ١٢٩، والأخبار الطوال ٣٨٧، والبداية والنهاية ١٠/ ١٦٨، ١٦٩، ولبنان من قيام الدولة العباسية حتى سقوط الدولة الإخشيدية -عمر عبد السلام تدمري- طبعة جرّوس برس، طرابلس ١٩٩٢ - ص ٤٥، ٤٦.
(٣) هذا الخبر ينفرد به المؤلّف. والذي في الكامل ٥/ ٣٠٢ "وكان عامل الرشيد على الموصل محمد بن العباس الهاشمي، وقيل: عبد الملك بن صالح، والعطّاف غالب على الأمر كله، وهو يجبي الخراج، وأقام على هذا سنتين. . . "، وانظر: تاريخ الموصل ٢٧٧، والوزراء والكُتاب ١٧٨.
(٤) هكذا في الأصل.
(٥) الكامل ٥/ ٣٠٢ (سنة ١٧٧ هـ) و ٥/ ٣١٤ (سنة ١٨٠ هـ).
(٦) هو عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الأعرج، أبو الطاهر المدني الفقيه. مات سنة ١٧٧ وقيل ١٧٦ هـ. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (١٧١ - ١٨٠ هـ) ٢٤٩، ٢٥٠ وفيه مصادر ترجمته.
(٧) ما بين القوسين كتب على الهامش.
(٨) هكذا في هامش الأصل. والذي في الكامل ٥/ ٣٠٢ في حوادث سنة ١٧٩ هـ: "فيها خالد العطاف بن سُفيان الأزدي على الرشيد، وكان من فرسان أهل الموصل، واجتمع عليه أربعة آلاف رجل وجبى الخراج .. "، والخبر في: تاريخ الموصل ٢٨٤ - ٢٨٦.
(٩) ما بين القوسين عن هامش المخطوط.