(٢) الكامل ٣/ ٢٣٧ - ٢٤٠، الإنباء ٢١٤. (٣) لُقّب بذلك لدقة عنقه، وقيل: لأنه كان طويلًا مضطربًا. قال الشاعر: لحا الله قومًا أمّروا خيط باطل … على الناس يُعطي من يشاء ويمنع انظر: لطائف المعارف للثعالبي ٣٦، وثمار القلوب، له، ص ٧٦ رقم ١٠٣، ومروج الذهب ٣/ ٧٢، وتاريخ الإسلام (٦١ - ٨٠ هـ) ص ٢٣٠ بالمتن والحاشية. (٤) ما بين القوسين ليس في "ب". (٥) تاريخ الإسلام (٦١ - ٨٠ هـ) ص ٢٣٣. (٦) انظر عن (مروان بن الحكم) في: تاريخ الإسلام (٦١ - ٨٠ هـ) ٢٢٧ - ٢٣٤ رقم ٩٧ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته. (٧) في المصادر: "أبو ذِبّان". (٨) في الأصل: "وكاه". (٩) ما بين القوسين ليس في "ب". وانظر: المعارف ٣٥٥، وابن سعد ٥/ ٢٣٥، والعقد الفريد ٤/ ٣٦٤، والبدء والتاريخ ٦/ ٢٦، ومنتخب الزمان ١/ ٦٦، والإنباء ٢١٧. (١٠) هو المختار بن أبي عبيد الثقفي. انظر: الكامل ٣/ ٢٩٠ وما بعدها. (١١) هو: "شِمْر بن ذي الجوشَن". وفي "ب": "الشمس". وانظر: تاريخ الإسلام (٦١ - ٨٠ هـ) ص ٥٠.