للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

أن (١) من عهد "كيومرت" (٢) وإلى السرياني (٣) (إلى هذه السنة) (٤) أربعة (٥) (آلاف) (٦) وسبع ماية وخمسين سنة.

وأمّا المنجمون:

فيزعمون أنه قد مضى من عُمُر الدنيا منذ سارت الكواكب/ ٤/ من أول الحمل (٧) إلى أول سنتنا هذه: أربعة آلاف ألف وثلاثمائة وعشرون ألفا (٨) ومايتان (٩) وإحدى وتسعون [سنة] (١٠).

وأمّا الفلاسفة:

فيختلفون أيضًا، فمنهم من يعتقد أنها قديمة الطينة [قديمة الصنعة، وبعضهم يقول: إنها قديمة الطينة] (١١) حديثة الصنعة.

فأما جمهور الناس من أهل الشرائع فيعتقدون أنها مُحدَثَة الطينة، مُحدَثَة الصنعة، (وليس الغرض إثبات) (١٢).

[وأقول]

إن أكثر التواريخ فاسدة من تقادم (١٣) الزمان وتغير اللسان (١٤). وقد كان للتُرك ملوك [يقال لهم الخاقانية، وللديالم ملوك يقال لهم الكانية] (١٥)، وللفُرس ملوك يقال لهم الأكاسرة، وللروم ملوك يقال لهم القياصرة. وللأنباط [ملوك] (١٦) يقال لهم


(١) ليست في "ب".
(٢) في "ب": "كهرمرت"، وفي "ب": "كهومرت"، والتصحيح من كتاب: تاريخ سِنِي ملوك الأرض والأنبياء، لحمزة بن الحسن الأصفهاني -طبعة دار مكتبة الحياة، بيروت (؟) - ص ١٤.
(٣) في "أ": "السيريائي" والتصحيح من مختصر النوادر، ورقة ٤.
(٤) ما بين القوسين ليس في "ب".
(٥) في "ب": "إنّه اربعة".
(٦) كتبت فوق السطر في "أ".
(٧) في "ب": "العمل"، ومثله في مختصر النوادر.
(٨) في "أ": "ألف"، والمثبت من "ب".
(٩) في "أ": "ومايتين"، والمثبت من "ب".
(١٠) إضافة من "ب".
(١١) ما بين الحاصرتين من "ب"، ومختصر النوادر.
(١٢) ما بين القوسين ليس في "ب".
(١٣) في " أ": "تقاديم"، وفي المختصر: "تطاول".
(١٤) "في " أط: "الإنسان".
(١٥) ما بين الحاصرتين من "ب".
(١٦) "من "ب".

<<  <   >  >>