كتاب قرة العين بالمسرة بوفاء الدين

الباب السادس في استعاذته - صلى الله عليه وسلم - من غلبة الدين وضلعه ومن الفقر والقلة والذلة وأمره بالتعوذ من شيء من ذلك - ص: 83

وبه قال النسائي: أنبأنا أحمد بن نصر، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا حماد بن سلمة فذكره بتقديم القلة على الفقر.

وأخبرني به عالياً محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي، أنبأنا عبد الرحيم بن خطيب المزة، أنبأنا عمر بن طبرزد، أنبأنا مفلح الرومي، أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا القسم بن جعفر، أنبأنا أبو علي اللؤلؤي ح.

قال ابن طبرزد: وأخبرنا عبد الله بن عبد السلام البغدادي، أنبأنا أبو منصور محمد بن محمد العكبري، أنبأنا القاضي أبو محمد عبد الله بن علي بن أيوب، أنبأنا محمد بن بكر بن داسه، قال: حدثنا أبو داود، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد. ح.

---

= الأوزاعي به. فابن مصعب هذا وهو القرقساني صدوق كثير الخطأ كما قال الحافظ أيضاً، فلا يحتج به أصلاً فكيف عند مخالفته لمثل حماد بن سلمة، ومن الجائز أن يكون هو الواسطة بين الوليد والأوزاعي، ومن طريقه ابن ماجة (٣٨٤٢)، والحاكم (١/ ٥٣١) ولكنه قال:
" صحيح الإِسناد" ووافقه الذهبي!
قلت: وفيه جعفر بن عياض: قال الدهبي في الميزان: لا يعرف وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٤٨٤)، والبخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١٩٧) ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً وقال ابن حجر: مقبول -أي عند المتابعة.
وقد رواه ابن حبان بإسناد أخر عن الوليد صرح فيه بالتحديث من كل رواة من رواته، فقال في صحيحه (٢٤٤٢/ موارد).
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سليم -بيت المقدسي- حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم: حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني جعفر بن عياض: حدثني أبو هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكره وفيه عبد الله بن محمد بن سليم شيخ ابن حبان لم أقف عليه وجعفر بن عياض وسبق الكلام عليه.
وقد تابع الوليد عليه أيضاً:
١ - موسى بن شيبة:
أخرجه النسائي (٥٤٦٤)، وموسى ذكره الذهبس في الميزان ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً -وذكره ابن حجر في التقريب وقال: مقبول.
٢ - عمر بن عبد الواحد: أخرجه النسائي (٥٤٦٣) وعمر ثقة.