وانظر: " تهذيب الكمال، للمزي (٩/ ٤٠٢)، و"تذكرة الحفاظ" للذهبي (٢/ ٤٣٧)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٢٩٦)، و"تقريب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٢٠٤٢)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (٤٢٢).(٢) في الأصل: "قيمر"، والصواب ما أثبت.(٣) انظر: "العبر" للذهبي (٢/ ٢٠).وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (٩/ ٤١١)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٣٦٠)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (٢/ ٥٥١)، و"تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٠٤٨)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (٥٥٥).(٤) انظر:، "العبر " (١/ ٢٦٣)، و"الكاشف" كلاهما للذهبي (١/ ٤٠٨).وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (٩/ ٤٢٠)، و"سير أعلام النبلاء" (٨/ ١٨١)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (١/ ٢٣٣)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٣٠٣)، و"تقريب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٢٠٥١)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (٢٠٨). توفي سنة (١٧٣ هـ).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute