وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (٩/ ٤٣٢)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ١٢٠)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (٢/ ٥٠٨)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٣٠٦)، و"تقريب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٢٠٥٦)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (٥٠١).(٢) انظر: "العبر" (١/ ١٦١)، و"الكاشف" كلاهما للذهبي (١/ ٤١٥).وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (١٠/ ١٨)، و"سير أعلام النبلاء" (٦/ ٨٨)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (١/ ١٣٩)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٣٤٣)، و"تقريب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٢١١٨)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (١٢٣).(٣) انظر: "العبر" (٢/ ٢١)، و"الكاشف" كلاهما للذهبي (١/ ٤١٤).وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (١٠/ ٥)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٢٦٠)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (٢/ ٥٤٠)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٣٣٩)، و"تقريب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٢١١٤).(٤) في الأصل: "أخرم"، والصواب بمعجمتين كما أثبت.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute