كتاب نقض الدارمي على المريسي - ت الشوامي

باب الحد والعرش - ص: 118

«جَرَّ، [١٧/و] إِزَارَهُ بَطَرًا» (١).

(٦٩) حَدَّثَنَا القَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ العَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مثله (٢).

(٧٠) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ أَبُو الجَلِيلِ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَةَ الهُجَيْمِيَّ، يُحِدِّثُ عَنْ أبي جُرَيٍ جَابِر قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ ثُمَّ قَالَ:

«إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَبِسَ بُرْدَيْنِ لَهُ، فَتَبَخْتَرَ فِيهِمَا، فَنَظَرَ اللهُ إِلَيْهِ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ فَمَقَتَهُ، فَأَمَرَ الأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ بَيْنَ الأَرْضِينَ، فَاحْذَرُوا وَقَائِعَ اللهِ» (٣).

---

(١) صحيح، أخرجه البخاري (٥٧٨٨)، وعبد الله بن أحمد في السنة (١٢٣٨)، كلاهما من طريق عبد الله بن يوسف التنيسي، عن مالك، به. وهو في الموطإ (١٦٦٤ - برواية يحيى الليثي)،.
وقد أخرجه مسلم وغيره من غير طريق الأعرج.
(٢) حسن، أخرجه مالك في الموطإ (١٦٦٦ - برواية يحيى الليثي)، وابن ماجه (٣٥٧٣)، وغيره من طريق سفيان بن عيينة، وأبو داود (٤٠٩٣)، وأحمد (١١٠١٠)، والطيالسي (٢٣٤٢)، وغيرهم من طريق شعبة، ثلاثتهم، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. والعلاء فيه كلام لا ينزل حديثه عن مرتبة الحسن، لاسيما وقد توبع، تابعه عطية بن سعد العوفي كما أخرجه ابن ماجه (٣٥٧٠)، من طريق الأعمش، وأخرجه أحمد (١١٣٥٢)، من طريق فراس بن يحيى، كلاهما عن عطية عن أبي سعيد، به. وعطية وإن كان ضعيفا لكنه يعتبر بحديثه في الشواهد والمتابعات، فقد قال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه، وكذلك قال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
(٣) أخرجه أبو مسلم الكشي كما في العلو للذهبي (١/ ٤١)، ومن طريقه قوام السنة الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (٧١)، وابن قدامة المقدسي في إثبات صفة العلو (ص ١٠٤)، عن سهل بن بكار، به. وإسناده ضعيف؛ لجهالة عبيدة الهجيمي، وأبو الجليل هو عبد السلام بن عجلان ذكره الذهبي في الميزان وقال: قال أبو حاتم يكتب حديثه، وتوقف غيره في الاحتجاج به. وقال الذهبي أيضا في العلو: إسناده لين.