كتاب نقض الدارمي على المريسي - ت الشوامي

باب الحد والعرش - ص: 124

(٧٣) حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ صَالِحٍ المِصْرِيُّ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - أَنَّهُ قَالَ:- وَتَلَا هَذِهِ الآيَةَ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ} [إبراهيم: ٤٨] «قَالَ: يُبَدِّلُهَا اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَرْضٍ مِنْ فِضَّةٍ لَمْ تُعْمَلْ عَلَيْهَا الخَطَايَا، يَنْزِلُ عَلَيْهَا الجَبَّارُ» (١).

(٧٤) وحَدثنَا أَحْمدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي المِنْهَالِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مُدَّتِ الأَرْضُ مَدَّ الأَدِيمِ. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ قُبِضَتْ هَذِهِ السَّمَاءُ الدُّنْيَا عَلَى أَهْلِهَا فَنُثِرُوا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، فَإِذَا أَهْلُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا أَكْثَرُ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ الأَرْضِ, فَإِذَا رَآهُمْ أَهْلُ الأَرْضِ فَزِعُوا، وَقَالُوا: أَفِيكُمْ رَبُّنَا؟ فَيَقُولُونَ: لَيْسَ فِينَا وَهُوَ آتٍ. قَالَ: ثُمَّ يقبض السَّمَاء الثَّانِيَةِ -وَسَاقَ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ- قَالَ: فَلَأَهْلُ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَحْدَهُمْ أَكْثَرُ مِنْ أَهْلِ سِتِّ سَمَاوَاتٍ، وَمِنْ جَمِيعِ أَهْلِ الأَرْضِ بِالضِّعْفِ، قَالَ: وَيَجِيءُ الله تَعَالَى فِيهِمْ، وَالأُمَمُ جُثًا صُفُوفٌ قَالَ: فَيُنَادِي مُنَادٍ: سَتَعْلَمُونَ اليَوْمَ مَنْ أَصْحَابُ الكَرَمِ» (٢).

---

(١) ضعيف، أخرجه الطبري في التفسير (١٧/ ٤٧)، من طريق أبي صالح، به، وهذا إسناد ضعيف، فيه ابن لهيعة، وهو في نفسه ضعيف وإن روى عنه القدماء مثل ابن وهب، وابن المبارك، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ١٤٧): «سُئِل أبو زرعة عن ابن لهيعة، سماع القدماء منه؟ فقال آخره وأوله سواء إلا أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتتبعان أصوله فيكتبان منه، وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ، وكان ابن لهيعة لا يضبط، وليس ممن يحتج بحديثه». وقد قال الذهبي: العمل على تضعيف حديثه.
وأيضا عبد الله بن صالح الراوي عنه، فيه ضعف مشهور، كما مر في الحديث رقم (١٠).
(٢) أخرجه الطبري في التفسير (٢٤/ ٣٨٤)، من طريق محمد بن جعفر، والحارث في مسنده (١١٢٢ - بغية)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٦٢) عن هوذة بن خليفة، وابن أبي= ... = الدنيا في الأهوال (١٧٣)، من طريق ابن المبارك، ثلا ثتهم عن عوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي، به. ...
قلت: رجاله ثقات غير شهر بن حوشب فهو متكلم فيه، وقد حسن إسناد هذا الأثر البوصيري في إتحاف الخيرة (٨/ ١٦٢)، والحافظ في المطالب العالية (٤٥٥٧).