كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم

الباب الخامس في الصلاة على غير النبي وآله ﷺ تسليما - أدلة ذلك، وبيان ضعفها - ج: الكتاب - ص: 545

عمرو بن عطاء، عن ابن عباس ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا صليتم علي فصلوا على أنبياء الله، فإن الله بعثهم كما بعثني".

وفي الباب عن أَنس (١)، وقيل: عن أَنس، عن أبي طلحة ﵄ (٢).

٤٨٩ - قال الحافظ أَبو موسى المديني (٣): وبلغني بإسناد عن بعض السلف: (أنه رأى آدم في المنام كأنَّه يشكو قِلَّة صلاة بنيه عليه (٤) ﷺ وعلى جميع الأنبياء والمرسلين).

وموسى وإن كان ضعيفًا فحديثه يستأنس به.

وقد حكى غير واحدٍ الإجماع على أن الصلاة على جميع

---

(١) أخرجه ابن أبي عاصم في الصلاة رقم (٦٩)، وابن مردويه في تفسيره كما في نتائج الأفكار المجلس (٣٠٧)، كما في حاشية الصلاة لابن أبي عاصم ص ٥٤).
وهو حديث معلول رفعه، والصواب من قول قتاده مرسلًا.
أخرجه الطبري (٢٣/ ١١٦) وعبد بن حميد في تفسيره، وابن أبي حاتم انظر: تفسير ابن كثير (٤/ ٢٨).
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم في الصلاة (٧٠)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٤/ ٢٨) بلفظ (إذا سلمتم عليَّ فسلموا على المرسلين).
من طريق الحسين بن محمد المروزي عن شيبان عن قتادة عن أَنس عن أبي طلحة فذكره. وهو معلول أيضًا بما تقدم، وأنه من قول قتادة مرسلًا.
فلعل الوهم من الحسين المروزي أو شيبان النحوي. والله أعلم.
(٣) انظر: القول البديع ص ٥٢.
(٤) سقط من (ب) فقط (عليه).