كتاب أدب القاضي - ابن القاص

باب: شهادة المحدود والأعمى والكافر والمملوك والأخرس - ج: 1 - ص: 307

ضرورة إلى أن يشهد عبد. فإن أكثر المسلمين أحرار: فكذلك هذا المعنى موجود عندي في يمين الأخرس وشهادته.

وقال الكوفي: لا تجوز شهادته. وإن عقلت إشارته.