كتاب الزيادات على الموضوعات

٢٢ - كتاب الجامع - ج: 2 - ص: 761

٩٥٠ - الديلمي (١): أخبرنا مكي بن منصور عن الحيري عن أبي علي حامد بن محمد الهروي عن الفضل بن عبد الله بن مسعود عن مالك بن سليمان عن جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود رفعه: (من أكل لقمةً مِن حرام لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة، ولم تُستجَب له دعوة أربعين صباحًا. وكلُّ لحمٍ ينبته الحرام فالنّار أولى به. وإنّ اللقمة الواحدة [من الحرام] (٢) لتنبت للحم) (٣).

قال في (اللسان) (٤): هذا حديث منكر لا يُعرف إلا من رواية الفضل بن عبد الله عن مالك بن سليمان.

⦗٧٦٢⦘

وقال في (الميزان) (٥): الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الهروي عن مالك بن سليمان يروي العجائب (٦)؛ قال ابن حبان (٧): لا يجوز الاحتجاج به بحال، شهرتُه عند من كتب (عنه) (٨) مِن أصحابنا حديثَه تغني (٩) عن التطويل في أمره، فلا أدري أكان يقلبها أو تُدخَل عليه.

ومالك بن سليمان قال العقيلي (١٠) والسليماني (١١): فيه نظر.

---

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ١٠٢/ أ).
وهو في الفردوس (٣/ ٥٩١) رقم ٥٨٥٣.
(٢) ما بين معقوفتين سقط من (د) و (ف) و (م).
(٣) ذكره العراقي في المغني عن حمل الأسفار (١/ ٤٣٦) وقال: (هو منكر)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٦٧) رقم ١٣٢.
(٤) (٦/ ٣٤٥) ترجمة الفضل بن عبيد الله الهروي.
(٥) (٣/ ٣٥٣) رقم ٦٧٣٥.
(٦) تقدم في الحديث رقم (٢٣٨).
(٧) المجروحين (٢/ ٢١٢ - ٢١٣) رقم ٨٧١.
(٨) كذا في جميع النسخ ولسان الميزان، وما بين قوسين ليس في المجروحين والميزان، ومن عادة المصنف رحمه الله أنه ينقل كلام الذهبي في الميزان بواسطة اللسان.
(٩) في (ف) و (م) واللسان: (يغني).
(١٠) الضعفاء (٤/ ١٣٢٣) رقم ١٧٥٢.
(١١) ميزان الاعتدال (٣/ ٤٢٧) رقم ٧٠٢١.