كتاب الزيادات على الموضوعات

٥ - كتاب العلم - ج: 1 - ص: 156

١٦٨ - ابن النجار: أنبأنا عبد الوهاب بن علي عن محمد بن عبد الباقي الأنصاري أن القاضي أبا المظفر هناد بن إبراهيم النسفي أخبره: أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن موسى القاضي بعكبرا حدثنا الحسين بن أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن الحسن النيسابوري حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن إبراهيم دحيم (١) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة البَتَلْهي (٢) حدثنا بكر بن محمد حدثنا ابن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما استَرذل اللهُ عبداً إلا حظر عليه العلم والأدب) (٣).

قال في (الميزان) (٤): هذا باطل، آفته أحمد بن محمد بن يحيى.

---

(١) كذا في جمغ النسخ، وهو الحسن بن قاسم بن عبد الرحمن بن إبراهيم، ودحيم إنما هو لقب جده عبد الرحمن بن إبراهيم. انظر ترجمته في تاريخ دمشق (١٣/ ٣٤٧).
(٢) البَتَلْهي: -بفتح الباء والتاء وسكون اللام- نسبة إلى بيت لهَيا من أعمال دمشق بالغوطة؛ كما في اللباب لابن الأثير (١/ ١١٩). وتصحف في (م) إلى: (البتهلي)، وفي التنزيه إلى: (التيلهي).
(٣) رواه القضاعي في مسند الشهاب (٢/ ١٧) ح ٧٩٥ من طريق الحسن بن قاسم بن عبد الرحمن دحيم به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٧٢) رقم ٥٥.
ورواه ابن عدي في الكامل (٢/ ٧٥١) في ترجمة الحسن بن علي بن صالح أبي سعيد العدوي عنه عن عثمان بن عبد الله الطحان عن أبي خالد الأحمر عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة به، وقال: (هذا الحديث بهذا الإسناد موضوع).
وأورده الألباني في الضعيفة (٩/ ٤١٢ - ٤١٣) رقم ٤٤٢٠ وقال: (موضوع).
وروي نحوه من حديث بشير بن النهاس العبدي مرفوعاً بلفظ: (ما استرذل اللهُ عبداً إلا حُرم العلم).
أورده عبدان في الصحابة [كما في أسد الغابة (١/ ٢٣٦) والإصابة (١/ ١٦٥)] من طريق أبي عتاب القرشي عن يحيى بن عبد الله عن بشير بن النهاس به، وقال الحافظ ابن حجر: (إسناده ضعيف جداً).
ورواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٢١٤/ أ) عن ابن عباس موقوفاً.
(٤) (١/ ١٥١).