(٢) في زهر الفردوس وجميع النسخ: (علي بن الفرج)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في الأنساب (٨/ ٨١) والعقد الثمين للفاسي (٦/ ٢٦٩). (٣) رواه أبو الحسن الصقلي في فوائده كما في كنز العمال (١٤/ ١٨٧) رقم ٣٨٣٢٠. (٤) الجُنابذي: بضم الجيم وفتح النون وبعد الألف موحّدة تليها ذال معجمة كما في توضيح المشتبه (٢/ ٤٥٣)، وكذا في ترجمته في تاريخ دمشق (٧/ ٦٠). وتصحف في (د) و (ف) و (م) إلى: (الجنائزي). (٥) كذا في مسند الفردوس، وفي (ف) و (م): (المروي)، وفي رواية ابن عدي في الكامل: (المزني). (٦) كذا في مسند الفردوس، وصوابه: (سليمان بن عمرو بن عبد الله) كما في رواية ابن عدي. (٧) في (د) و (خ): (بسر). (٨) في جميع النسخ وزهر الفردوس: (وحرست)، والمثبت من التنزيه. (٩) في كنز العمال: (وخرست شياطين). (١٠) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٦١) رقم ١٠١. ورواه ابن عدي في الكامل (٣/ ١٠٩٨) [ترجمة سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب أبي داود النخعي] من طريق أحمد بن عبد الواحد بن عبود به موقوفاً. قال ابن عدي: (وضعه سليمان بن عمرو) الكامل (٣/ ١٠٩٩). ووقع قلبٌ في اسمه في إسناد المصنف كما تقدم، فلم يعرفه ابن عراق. وروي شطره الأول عن علي رضي الله عنه قال: يا أيها الناس كلوا الرمّان بشحمه فإنه دباغ المعدة. رواه أحمد في مسنده (٥/ ٣٨٢) والدينوري في المجالسة (٣/ ٣٨ - ٣٩) رقم ٦٣٤، والبيهقي في الشعب (٨/ ١٠٥ - ١٠٤) رقم ٥٥٥٧، وقال الهيثمي: (رجاله ثقات) مجمع الزوائد (٥/ ٤٥). ورواه الخطيب في الجامع (٢/ ٣٩٤) رقم ١٨٥٩ بإسناد آخر واهٍ عن علي موقوفاً أيضاً.